سابور(1)، حدثنا محمد بن أبي معشر(2)، حدثنا أبي(3)، عن محمد بن قيس(4)، عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الغضب من الشيطان؛ فإذا وجده أحدكم قَائِمًا فليجلس، وإن وجده جالسًا فليضطجع"(5).--------------------------------------------
(1) أحمد بن عبد الله بن سابور (بالمهملة) ابن منصور، أبو العباس الدقّاق: وثقه الدّارَقُطْنِيّ، والذهبي، وابن العماد. مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. قال الذهبي: "عاش نيفا وتسعين سنة". انظر: "سؤالات حمزة"، (1/ 143، رقم 137)، "تاريخ بغداد"، (4/ 225، رقم 1928)، "تاريخ الإسلام"، (23/ 448)، "السير"، (14/ 462، رقم 252)، "اللسان"، (1/ 198، رقم 622)، "توضيح المشتبه"، (5/ 152)، "شذرات الذهب"، (2/ 266).
(2) محمد بن نجيح السِّندي -بكسر المهملة وسكون النون- وهو ابن أبي معشر صدوق من العاشرة. "التقريب"، (ص: 510).
(3) نجيح بن عبد الرَّحمن السِّنْدي (بكسر المهملة، وسكون النون)، المدني، أبو معشر، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته: ضعيف، أسن واختلط. مات سنة سبعين ومائة؛ ويقال: كان اسمه عبد الرَّحمن بن الوليد بن هلال.
(4) محمد بن قيس، شيخ لأبي معشر: من الرابعة ضعيف. ووهم من خلطه بمحمد بن قيس المدني. "التقريب"، (2/ 126).
(5) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإلى أبي الشيخ عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (3/ 524، ح 7725)؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ في سنده محمد بن قيس، وهو ضعيف، كما تقدم في ترجمته؛ وتلميذه أبو معشر ضعيف أيضًا.
(1) أحمد بن عبد الله بن سابور (بالمهملة) ابن منصور، أبو العباس الدقّاق: وثقه الدّارَقُطْنِيّ، والذهبي، وابن العماد. مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. قال الذهبي: "عاش نيفا وتسعين سنة". انظر: "سؤالات حمزة"، (1/ 143، رقم 137)، "تاريخ بغداد"، (4/ 225، رقم 1928)، "تاريخ الإسلام"، (23/ 448)، "السير"، (14/ 462، رقم 252)، "اللسان"، (1/ 198، رقم 622)، "توضيح المشتبه"، (5/ 152)، "شذرات الذهب"، (2/ 266).
(2) محمد بن نجيح السِّندي -بكسر المهملة وسكون النون- وهو ابن أبي معشر صدوق من العاشرة. "التقريب"، (ص: 510).
(3) نجيح بن عبد الرَّحمن السِّنْدي (بكسر المهملة، وسكون النون)، المدني، أبو معشر، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته: ضعيف، أسن واختلط. مات سنة سبعين ومائة؛ ويقال: كان اسمه عبد الرَّحمن بن الوليد بن هلال.
(4) محمد بن قيس، شيخ لأبي معشر: من الرابعة ضعيف. ووهم من خلطه بمحمد بن قيس المدني. "التقريب"، (2/ 126).
(5) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإلى أبي الشيخ عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (3/ 524، ح 7725)؛
وهذا حديثٌ ضعيفٌ؛ في سنده محمد بن قيس، وهو ضعيف، كما تقدم في ترجمته؛ وتلميذه أبو معشر ضعيف أيضًا.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 946)