حدثنا أبو الحسن سهل بن صُقَير الخَلاطي(1)، حدثنا إسماعيل بن يحيى(2) بن عبيد الله(3) ...............................................--------------------------------------------
(1) سهل بن صُقَير (بالقاف، وقيل: بالمهملة) أبو الحسن الخلاطي، أصله من البصرة: منكر الحديث اتهمه الخطيب بالوضع، من العاشرة. "التقريب"، (1/ 399).
(2) إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله بن طلحة بن عبد الله، أبو يحيى التيمي: قال ابن حِبّان: "كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات، وما لا أصل له عن الأثبات"؛ وقال ابن عَدِيّ: "يحدث عن الثقات بالبواطيل"؛ وأورد له أحاديث، وحكم عليها بالبطلان؛ وقال في آخر ترجمته: "عامة ما يرويه من الحديث بواطيل عن الثقات وعن الضعفاء"؛ وقال صالح بن محمد جزرة: "كان يضع الحديث"؛ وقال الأزدي: "ركن من أركان الكذب، لا تحل الرواية عنه"؛ وقال الدّارَقُطْنِيّ: "متروك كذاب"؛ وقال الحاكم: "روى عن مالك بن أنس، ومسعر بن كدام، وابن أبي ذئب، وغيرهم، أحاديث موضوعة"؛ وقال أبو نعيم: "حدث عن مسعر ومالك بالموضوعات يشمئز القلب وينفر من حديثه، متروك"؛ وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء". انظر انظر: "المجروحين"، (1/ 126)، "الكامل"، (1/ 302 - 308)، "الضعفاء"، للدارقطني، (1/ 4، رقم 81)، "سؤالات السجزي"، (1/ 95، رقم 53)، "المدخل إلى الصحيح"، (1/ 117، رقم 8)، "الضعفاء"، لأبي نعيم، (1/ 60، رقم 12)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (1/ 123، رقم 428)، "الميزان"، (1/ 253، رقم 965)، "اللسان"، (1/ 441، رقم 1373).
(3) في النسخ الخطية "عبد الله" مكبرَّا، وهو خلاف ما في مصادر التخريج