حدثنا محمد ابن يعلى(1)، حدثنا عمر بن صُبْح(2)، عن خالد بن مِهران(3) ، عن زياد(4)، مثلَه(5).--------------------------------------------
بغداد"، (6/ 274، رقم 3304)، "المتفق والمفترق"، للخطيب، (2/ 67، رقم 154).
(1) محمد بن يعلى، أبو ليلى السُّلَمي الكوفي؛ لقبه زُنْبُور (بضم الزاي، والموحدة، بينهما نون ساكنة، وآخره راء): ضعيف، مات بعد المائتين. "التقريب"، (2/ 149).
(2) عمر بن صُبْح، تقدم في الحديث (55)، متروك، كذّبه ابن راهوية.
(3) خالد بن مِهْران، أبو المَنازِل (بفتح الميم وقيل بضمها وكسر الزاي)، البصري الحَذّاء (بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة)، قيل له ذلك لأنه كان يجلس عندهم، وقيل لأنه كان يقول: "احذُ على هذا النحو"، وهو ثقة يرسل من الخامسة. أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان. "التقريب"، (1/ 264).
(4) كذا في النسخ الخطية، وهو مشكل؛ إذ لم يتقد ذكر زياد في السند الماضي، وليس هو صحابياً -أيضا- حتى يمكن حمل قوله: "مثلَه"، على معنى حديث الصحابي المتقدم في الحديث الماضي.
وزياد، هو ابن كُلَيب الحَنْظَلي، أبو معشر الكوفي: ثقة من السادسة مات سنة تسع عشرة ومائة، أو عشرين. "التقريب"، (1/ 323).
(5) الحديث أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلّام في "فضائل القرآن"، (1/ 86، ح 77)، وعنه ابن شاهِين في "الترغيب"، (ح 195)، بالسند الذي ساقه المصنف عنه.
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا أو موضوع؛ فالطريق الأولى - فيها سليمان بن