قلت:
159 - قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن علي المكفوف(1)، حدثنا أبو محمد ابن حيان، حدثنا محمد بن الحسين الكوفي(2)، حدثنا أحمد بن محمد بن زنجُويه، حدثنا عبد الله بن صالح(3)، حدثنا ليث(4)، عن ابن عجلان عن مولى لعبد الله بن عمرو--------------------------------------------
= "عبد الله بن قيس الأسلمي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، أنه ابتاع من رجل من بنى غفار سهمه بخيبر ببعير". ثم قال: "وسمعته يقول: هو مجهول".
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 180: "رواه الطبراني في الكبير عن أبي معاوية عن عبد الله بن قيس الأسلمي وأبو معاوية لم أعرفه وبقية رجاله ثقات".
(1) كذا في "ي"، وفي الأصل لم يظهر جيدًا [أحمد بن]، ولم أقف عليه هكذا، والذي وجدت: محمد بن عليّ بن محمد بن سيُّويَه. أبو محمد الأصبهاني المؤدب، المكفوف والده (ت 438 هـ)، شيخ صالح عامي، يروي عن أبي الشيخ الإصبهاني كما ذكره السمعاني في الأنساب 7/ 232، أو الذهبي في تاريخ الإسلام 9/ 577. فلعله هو المقصود، والله أعلم.
(2) في "ي" [الكركي] وهي في الأصل محتملة.
(3) هو كاتب الليث، صدوق، كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة كما في التقريب (3388).
(4) هو ابن أبي سليم، صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك، كما في =
159 - قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن علي المكفوف(1)، حدثنا أبو محمد ابن حيان، حدثنا محمد بن الحسين الكوفي(2)، حدثنا أحمد بن محمد بن زنجُويه، حدثنا عبد الله بن صالح(3)، حدثنا ليث(4)، عن ابن عجلان عن مولى لعبد الله بن عمرو--------------------------------------------
= "عبد الله بن قيس الأسلمي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، أنه ابتاع من رجل من بنى غفار سهمه بخيبر ببعير". ثم قال: "وسمعته يقول: هو مجهول".
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 180: "رواه الطبراني في الكبير عن أبي معاوية عن عبد الله بن قيس الأسلمي وأبو معاوية لم أعرفه وبقية رجاله ثقات".
(1) كذا في "ي"، وفي الأصل لم يظهر جيدًا [أحمد بن]، ولم أقف عليه هكذا، والذي وجدت: محمد بن عليّ بن محمد بن سيُّويَه. أبو محمد الأصبهاني المؤدب، المكفوف والده (ت 438 هـ)، شيخ صالح عامي، يروي عن أبي الشيخ الإصبهاني كما ذكره السمعاني في الأنساب 7/ 232، أو الذهبي في تاريخ الإسلام 9/ 577. فلعله هو المقصود، والله أعلم.
(2) في "ي" [الكركي] وهي في الأصل محتملة.
(3) هو كاتب الليث، صدوق، كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة كما في التقريب (3388).
(4) هو ابن أبي سليم، صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك، كما في =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 428)