. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= كلاهما من طريق محمد بن إبراهيم العسال عن محمد بن إبراهيم الشامي عن الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به.
وهذا إسناد ضعيف جدًا لأن فيه محمد بن إبراهيم الشامي وهو ممن يضع الأحاديث وعنعنة كل من الوليد بن مسلم وابن جريج وهما مدلسان. وقد توبع الوليد في شيخه تابعه عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية عند العقيلي في الضعفاء 2/ 750 وقال: مجهول بنقل الحديث.
فالحديث ضعيف جدًّا من هذا الطريق.
إلا أن للحديث شواهد لا تخلو من مقال:
الشاهد الأول: عن أبي هريرة. أخرجه أبو نعيم في تأريخ أصبهان 1/ 111 من طريق أحمد بن يحيي المصيصي عن الوليد عن الأوزاعي عن ابن جريج عن عطاء عنه بلفظ: "ما من عبد أنعم الله عليه نعمةً فاسبغها عليه إلاجعل إليه شيئًا من حوائج الناس فإن تبرّم به فقد عرض تلك النعمة للزوال". وفيه عنعنة الوليد وابن جريج. وأحمد المصيصي. قال الحافظ في لسان الميزان 1/ 355: روى عن الوليد بن مسلم مناكير قاله ابن طاهر.
الشاهد الثاني: عن ابن عمر. أخرجه الطبراني في "الأوسط 5/ 227 وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج 1/ 6 رقم (5) وأبو نعيم في الحلية 3/ 225 والخطيب في تأريخ بغداد 9/ 459 كلهم من طرق عن محمد بن حسان السَمتِي حدثنا عبد الله بن زيد الحمصى حدثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "إن لله أقوامًا يختصهم بالنعم لمنافع العباد