حدثنا سهل بن محمد بن سعيد(1) حدثنا أحمد بن عبد الله(2) عن يحيي بن حميد الطويل(3) عن أنس رفعه: "ما من مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إلا وله وكيل في الجنّةِ إن قرأ القرآن بني له القصورَ وإن سبّح كَرَسَ له الأشجارَ وإن كفّ كفّ".
رواه الحاكم عن أبي علي محمد بن علي المذكر(4) حدثنا سهل بن عمار حدثنا النضر بن شميل عن يحيي بن حميد(5).--------------------------------------------
ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون سمعت الحسين بن أبي معشر يقول محمد بن الوليد بن أبان كذاب. أنظر: الكامل 7/ 542 الميزان 4/ 59
(1) لم أقف عليه.
(2) لم أقف عليه.
(3) قال ابن عدي: أحاديثه غير مستقيمة. انظر: الكامل 7/ 224
(4) محمد بن علي بن عمر المذكر، أبو علي البْرُنَوذِي النيسابوري الواعظ.
(5) موضوع.
أخرجه الحاكم كما قال المصنف (أظنه في تأريخ نيسابور). وله طريق آخر أورده ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 384 والسيوطي في اللآلي 2/ 175 من طريق أحمد بن خالد الشيباني (وهو وضاع). قال ابن الجوزي: وهذا لا يصحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يروي نحوه عن الحسن. وأحمد بن خالد هو الجُوَيبَارِي نسبوه إلى جده قصدًا للتدليس وكان من كبار الوضاعين.
رواه الحاكم عن أبي علي محمد بن علي المذكر(4) حدثنا سهل بن عمار حدثنا النضر بن شميل عن يحيي بن حميد(5).--------------------------------------------
ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون سمعت الحسين بن أبي معشر يقول محمد بن الوليد بن أبان كذاب. أنظر: الكامل 7/ 542 الميزان 4/ 59
(1) لم أقف عليه.
(2) لم أقف عليه.
(3) قال ابن عدي: أحاديثه غير مستقيمة. انظر: الكامل 7/ 224
(4) محمد بن علي بن عمر المذكر، أبو علي البْرُنَوذِي النيسابوري الواعظ.
(5) موضوع.
أخرجه الحاكم كما قال المصنف (أظنه في تأريخ نيسابور). وله طريق آخر أورده ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 384 والسيوطي في اللآلي 2/ 175 من طريق أحمد بن خالد الشيباني (وهو وضاع). قال ابن الجوزي: وهذا لا يصحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يروي نحوه عن الحسن. وأحمد بن خالد هو الجُوَيبَارِي نسبوه إلى جده قصدًا للتدليس وكان من كبار الوضاعين.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 57)