حدثنا فِطرُ بن خَليفة عن أبي الطفيل(1) عن علي رفعه: "ما انتَعَلَ عبدٌ قط ولا تَخفَّفَ ولا لبس ثوبًا ليغدُو في طلب العلم إلّا غفر له ذنوبَه حيث يَخطُو عَتَبةَ بابِ بيتِه"(2).
2289 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن بن علي الرُّوذْباري(3) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن إبراهيم المؤدب(4) حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا أبي(5)--------------------------------------------
(1) عامر بن واثلة رضي الله عنه.
(2) موضوع
علّق المصنف عن أبي نعيم ولم أقف على مصدره وأخرجه ابن حبان في المجروحين 1/ 134 وابن عدي في الكامل 1/ 499 والطبراني في الأوسط رقم (5883) كلهم من طريق إسماعيل بن يحيى به.
(3) الرُّوذْباري: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء بعد الالف، هذه اللفظة لمواضع عند الانهار الكبيرة يقال لها الروذبار، وهي في بلاد متفرقة منها موضع. على باب الطابران بطوس يقال لها الروذبار. انظر: الأنساب 3/ 100
(4) لم أقف عليه.
(5) إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي أبو موسى المدني قاضي نيسابور ثقة متقن من العاشرة. انظر: التقريب (386)
2289 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن بن علي الرُّوذْباري(3) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن إبراهيم المؤدب(4) حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا أبي(5)--------------------------------------------
(1) عامر بن واثلة رضي الله عنه.
(2) موضوع
علّق المصنف عن أبي نعيم ولم أقف على مصدره وأخرجه ابن حبان في المجروحين 1/ 134 وابن عدي في الكامل 1/ 499 والطبراني في الأوسط رقم (5883) كلهم من طريق إسماعيل بن يحيى به.
(3) الرُّوذْباري: بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء بعد الالف، هذه اللفظة لمواضع عند الانهار الكبيرة يقال لها الروذبار، وهي في بلاد متفرقة منها موضع. على باب الطابران بطوس يقال لها الروذبار. انظر: الأنساب 3/ 100
(4) لم أقف عليه.
(5) إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي أبو موسى المدني قاضي نيسابور ثقة متقن من العاشرة. انظر: التقريب (386)
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 145)