يحيى بن سعيد عن أنس قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل محمد؟ فقال: "آل محمد كل تقي" ثم قرأ {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ} [الأنفال: 34](1).--------------------------------------------
= بالإرجاء كما في التقريب (7149).
(1) رواه الطبراني في الأوسط 3/ 338 (3332)، والصغير 1/ 199 (318) عن جعفر بن إلياس الكباش عن نعيم ابن حماد عن نوح ابن أبي مريم عن يحيى بن سعيد به.
وابن عدي في الكامل 7/ 40 عن محمد بن حاتم المؤدِّب عن نعيم بن حماد به.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا نوح تفرد به نعيم".
وهذا السند واه جدًّا، طريق الديلمي فيها ابن أشرس متهم، وابن عقبة مستور، وأعله الغماري في المداوي 1/ 44، والألبانى في الضعيفة 3/ 469 (1304) بمحمد بن مزاحم أخي الضحاك، وأنه متروك، وليس كذلك، بل هو أبو وهب المروزي وهو صدوق كما سبق.
والطريق الثانية فيها نوح؛ تساهل الهيثمي في المجمع 10/ 269 فقال: "فيه نوح بن أبي مريم وهو ضعيف"؛ وقال الألباني: "نوح بن أبي مريم كذاب فهو آفته".
وللحديث طرق أخرى عن أنس، منها:
1 - طريق أبي هرمز عن أنس:
عند العقيلي في الضعفاء 4/ 286 - ومن طريقه ابن الجوزي في العلل 1/ 265 (429) - عن علي بن عبد العزيز عن مسلم بن إبراهيم عن نافع =
= بالإرجاء كما في التقريب (7149).
(1) رواه الطبراني في الأوسط 3/ 338 (3332)، والصغير 1/ 199 (318) عن جعفر بن إلياس الكباش عن نعيم ابن حماد عن نوح ابن أبي مريم عن يحيى بن سعيد به.
وابن عدي في الكامل 7/ 40 عن محمد بن حاتم المؤدِّب عن نعيم بن حماد به.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا نوح تفرد به نعيم".
وهذا السند واه جدًّا، طريق الديلمي فيها ابن أشرس متهم، وابن عقبة مستور، وأعله الغماري في المداوي 1/ 44، والألبانى في الضعيفة 3/ 469 (1304) بمحمد بن مزاحم أخي الضحاك، وأنه متروك، وليس كذلك، بل هو أبو وهب المروزي وهو صدوق كما سبق.
والطريق الثانية فيها نوح؛ تساهل الهيثمي في المجمع 10/ 269 فقال: "فيه نوح بن أبي مريم وهو ضعيف"؛ وقال الألباني: "نوح بن أبي مريم كذاب فهو آفته".
وللحديث طرق أخرى عن أنس، منها:
1 - طريق أبي هرمز عن أنس:
عند العقيلي في الضعفاء 4/ 286 - ومن طريقه ابن الجوزي في العلل 1/ 265 (429) - عن علي بن عبد العزيز عن مسلم بن إبراهيم عن نافع =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 448)