2337 - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن علي(1) حدثنا محمد بن محمد بن بدر(2) حدثنا علي بن جميل(3) عن إسماعيل بن يحيى(4) عن مسعر عن عطية(5) عن أبي سعيد رفعه: "ما تَزوجت شيئًا من نسائي ولا زَوَّجتُ شيئًا من بناتي إلّا بإذنٍ جاءني به جبريل عن الله عز وجل"(6).--------------------------------------------
حريز كلهم ثقات. (تهذيب الكمال 17/ 450).
وقد صرح بقية فيه بالتحديث. .
قال الحافظ في النتائج (2/ 417): هذا حديث حسن غريب لم يقع إلي إلّا من هذا الوجه. اهـ
(1) محمد بن على بن حُبيش أبو الحسين الناقد.
(2) لم أقف عليه.
(3) على بن جميل بن يزيد بن عبد الله الرق أبو الحسن. قال ابن حبان: . يضع الحديث وضعا.
لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال. وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق الحديث. وقال الذهبي: كان كذابًا. انظر: المجروحين 2/ 116 الكامل 5/ 215 تأريخ الإسلام 4/ 428
(4) تقدم وهو ضعيف جدًا اتهم بالوضع.
(5) في النسختين (عطفة) والصواب ما أثبته كما في مصادر ترجمته. وقد تقدم.
(6) ضعيف جدًّا فيه إسماعيل بن يحيى.
أخرجه أبو نعيم في الحلية 7/ 251 وابن عدي في الكامل 1/ 495 وابن عساكر في تاريخه 69/ 149 من طريق إسماعيل بن يحيى به.
حريز كلهم ثقات. (تهذيب الكمال 17/ 450).
وقد صرح بقية فيه بالتحديث. .
قال الحافظ في النتائج (2/ 417): هذا حديث حسن غريب لم يقع إلي إلّا من هذا الوجه. اهـ
(1) محمد بن على بن حُبيش أبو الحسين الناقد.
(2) لم أقف عليه.
(3) على بن جميل بن يزيد بن عبد الله الرق أبو الحسن. قال ابن حبان: . يضع الحديث وضعا.
لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال. وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق الحديث. وقال الذهبي: كان كذابًا. انظر: المجروحين 2/ 116 الكامل 5/ 215 تأريخ الإسلام 4/ 428
(4) تقدم وهو ضعيف جدًا اتهم بالوضع.
(5) في النسختين (عطفة) والصواب ما أثبته كما في مصادر ترجمته. وقد تقدم.
(6) ضعيف جدًّا فيه إسماعيل بن يحيى.
أخرجه أبو نعيم في الحلية 7/ 251 وابن عدي في الكامل 1/ 495 وابن عساكر في تاريخه 69/ 149 من طريق إسماعيل بن يحيى به.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 202)