يزيد بن عبد الملك(1) عن سعيد بن أبي سعيد(2) عن أبي هريرة رفعه: "ما بال أقوام لا يعلّمون جيرانهم ولا يفّقهونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما بال أقوام لا يتعلّمون من جيرانهم ولا يفقهون منهم ولا يتّعظون"(3).
* * *--------------------------------------------
(1) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل الهاشمي، النوفلي.
(2) المقبرُي، تقدم.
(3) ضعيف لأجل يزيد بن عبد الملك.
ولم أقف على من أخرجه سوى المصنف.
وأخرج أبو نعيم في المعرفة 3/ 375 ابن عساكر في التأريخ 32/ 58 والحافظ في الإصابة 1/ 175 - 176 من طريق بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده.
وفيه علل:
الأولى: بكير بن معروف متكلم فيه قال ابن المبارك: ارم به وقال البخاري: ما أرى به بأسًا.
وقال الذهبي: ليس حديثه بالمنكر جدًا. وقال الحافظ: صدوق فيه لين. انظر: التأريخ الكبير 2/ 117 الميزان 1/ 351 التقريب (768).
الثانية: الاختلاف في صحبة أبزى.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 199: رواه الطبراني في الكبير وفيه بكير بن معروف قال البخاري: ارم به. ووثقه أحمد في رواية وضعفه في أخرى. وقال ابن عديّ: أرجو أنَّه لا بأس به. أهـ
* * *--------------------------------------------
(1) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل الهاشمي، النوفلي.
(2) المقبرُي، تقدم.
(3) ضعيف لأجل يزيد بن عبد الملك.
ولم أقف على من أخرجه سوى المصنف.
وأخرج أبو نعيم في المعرفة 3/ 375 ابن عساكر في التأريخ 32/ 58 والحافظ في الإصابة 1/ 175 - 176 من طريق بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده.
وفيه علل:
الأولى: بكير بن معروف متكلم فيه قال ابن المبارك: ارم به وقال البخاري: ما أرى به بأسًا.
وقال الذهبي: ليس حديثه بالمنكر جدًا. وقال الحافظ: صدوق فيه لين. انظر: التأريخ الكبير 2/ 117 الميزان 1/ 351 التقريب (768).
الثانية: الاختلاف في صحبة أبزى.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 199: رواه الطبراني في الكبير وفيه بكير بن معروف قال البخاري: ارم به. ووثقه أحمد في رواية وضعفه في أخرى. وقال ابن عديّ: أرجو أنَّه لا بأس به. أهـ
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 240)