عيسى(1) حدثنا يحيى بن سليمان(2) حدثنا عبّاد بن عبد الصمد عن أنس رفعه: "معلون من لعب بالشِطرَنجِ"(3)(4).
2400 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو القاسم البسري(5) أخبرنا--------------------------------------------
(1) ذكره الذهبي في ترجمة شيخه يحيى بن سليمان. ولم أجد له ترجمة. تاريخ الإسلام 4/ 341.
(2) يحيى بن سليمان الجفري الإفريقي أبو زكريا. ترجم له الذهبي في التاريخ 4/ 341 ولم يذكر فيه كلامًا.
(3) الشطرنج: بكسر أو بفتح الشين وسكون العطاء. فارسي معرب. لعبة تلعب. وهو ميسر العجم. لسان العرب 2/ 308.
(4) موضوع فيه عباد.
لم أقف على من أخرجه سوى المصنف.
وروي مرسلًا أخرجه عبدان في الصحابة من طريق ابن جريج عن حبة بن سلام مرسلًا بلفظ المصنف وزاد "والناظر إليها كالأكل لحم الخنزير".
وفيه علتان الإنقطاع بين ابن جريج وحبة والإرسال.
وقال الحافظ السخاوي في عمدة المحتج في حكم الشطرنج 9/ 1 وقد سئل عنه النووي؟ فقال: لا يصح. كما في الضعيفة رقم (1145) وحكم عليه الألباني بالوضع.
(5) تقدم.
2400 - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو القاسم البسري(5) أخبرنا--------------------------------------------
(1) ذكره الذهبي في ترجمة شيخه يحيى بن سليمان. ولم أجد له ترجمة. تاريخ الإسلام 4/ 341.
(2) يحيى بن سليمان الجفري الإفريقي أبو زكريا. ترجم له الذهبي في التاريخ 4/ 341 ولم يذكر فيه كلامًا.
(3) الشطرنج: بكسر أو بفتح الشين وسكون العطاء. فارسي معرب. لعبة تلعب. وهو ميسر العجم. لسان العرب 2/ 308.
(4) موضوع فيه عباد.
لم أقف على من أخرجه سوى المصنف.
وروي مرسلًا أخرجه عبدان في الصحابة من طريق ابن جريج عن حبة بن سلام مرسلًا بلفظ المصنف وزاد "والناظر إليها كالأكل لحم الخنزير".
وفيه علتان الإنقطاع بين ابن جريج وحبة والإرسال.
وقال الحافظ السخاوي في عمدة المحتج في حكم الشطرنج 9/ 1 وقد سئل عنه النووي؟ فقال: لا يصح. كما في الضعيفة رقم (1145) وحكم عليه الألباني بالوضع.
(5) تقدم.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 274)