أخبرنا إسماعيل بن محمد الخلال(1) أخبرنا ابن (زيدان)(2) حدثنا أبو كريب(3) حدثنا وكيع عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس رفعه: "مرّ بهذا الوادي عسفان إبراهيمُ وهود وصالح وشعيب على بكرات حُمر أُزُرُهُمُ الْعَبَاءُ(4) وَأَرْدِيَتُهُمُ(5) النِّمَارُ(6) وشِراكُ نعالهم الخُوص(7) وأزمة نوقهم الليف يؤمّون البيت العتيق"(8).--------------------------------------------
(1) لم أعرفه.
(2) كذا في النسختين، وهو عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي.
(3) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني.
(4) العَبَاء: هو ضْرَبٌ من الأكْسِيةِ الواحدةُ عَباءة وعَبَاية وقد تقَع على الواحِدِ لأنه جنسٌ. النهاية في غريب الأثر 3/ 175.
(5) جمع رداء.
(6) جلود النُّمور وهي السِّباع المعروفة واحِدُها: نَمِر. النهاية في غريب الأثر (5/ 116).
(7) الخوص: ورق النخل. العين (4/ 285).
(8) ضعيف لأجل زمعة.
أخرجه أحمد في المسند رقم (2099) والبيهقي في الشعب 3/ 440 وابن عساكر في التأريخ 62/ 275.
وله شاهد من حديث ابن عمر أخرجه ابن أبي حاتم في العلل 2/ 390 من طريق نوفل بن سليمان الهنائي عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر به. وفيه نوفل قال أبو حاتم: ونوفل بن سليمان هذا ضعيف الحديث.
(1) لم أعرفه.
(2) كذا في النسختين، وهو عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي.
(3) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني.
(4) العَبَاء: هو ضْرَبٌ من الأكْسِيةِ الواحدةُ عَباءة وعَبَاية وقد تقَع على الواحِدِ لأنه جنسٌ. النهاية في غريب الأثر 3/ 175.
(5) جمع رداء.
(6) جلود النُّمور وهي السِّباع المعروفة واحِدُها: نَمِر. النهاية في غريب الأثر (5/ 116).
(7) الخوص: ورق النخل. العين (4/ 285).
(8) ضعيف لأجل زمعة.
أخرجه أحمد في المسند رقم (2099) والبيهقي في الشعب 3/ 440 وابن عساكر في التأريخ 62/ 275.
وله شاهد من حديث ابن عمر أخرجه ابن أبي حاتم في العلل 2/ 390 من طريق نوفل بن سليمان الهنائي عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر به. وفيه نوفل قال أبو حاتم: ونوفل بن سليمان هذا ضعيف الحديث.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 293)