تعالى من كان ثوبه(1) خيرا من عمله، ومن كان ثيابه ثياب(2) الأنبياء، وعمله عمل الجبابرة".(3)
قلت: سليمان متروك.
188 - قال: أخبرنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمد بن عبد المنعم المطوعي الأسدي الأبهري، عن محمد بن الحسين العسقلاني(4)، عن--------------------------------------------
(1) في "ي": [قوله]
(2) في "ي": [قوله قول]
(3) رواه العقيلي في الضعفاء 2/ 164 - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 222 (1448) - عن يحيى بن عثمان به. وشطره الثاني في كتاب الموضوعات: "أن يكون ثيابه ثياب الأنبياء، وعمله عمل الجبارين"
والحديث بهذا السند موضوع؛ فيه سليمان ابن نجيح
قال ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 223: "هذا حديث موضوع. قال العقيلى: "سُليم [كذا عنده: وهو نفسه سليمان بن نجيح المذكور في سند الديلمي] مجهول في النقل، حديثه منكر عن الثوري غير محفوظ".
انظر: اللآلئ المصنوعة 2/ 266، وتذكرة الموضوعات ص/ 158، وتنزيه الشريعة 2/ 267، والمغير للغماري ص / 11، والفوائد المجموعة ص/ 192، والسلسلة الضعيفة 2/ 217 (807)، وضعيف الجامع (46)
(4) هو ابن الترجمان شيخ أهل التصوف بالشام، توفي سنة 448 هـ ترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق 52/ 345
قلت: سليمان متروك.
188 - قال: أخبرنا أبو المكارم عبد الوارث بن محمد بن عبد المنعم المطوعي الأسدي الأبهري، عن محمد بن الحسين العسقلاني(4)، عن--------------------------------------------
(1) في "ي": [قوله]
(2) في "ي": [قوله قول]
(3) رواه العقيلي في الضعفاء 2/ 164 - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 222 (1448) - عن يحيى بن عثمان به. وشطره الثاني في كتاب الموضوعات: "أن يكون ثيابه ثياب الأنبياء، وعمله عمل الجبارين"
والحديث بهذا السند موضوع؛ فيه سليمان ابن نجيح
قال ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 223: "هذا حديث موضوع. قال العقيلى: "سُليم [كذا عنده: وهو نفسه سليمان بن نجيح المذكور في سند الديلمي] مجهول في النقل، حديثه منكر عن الثوري غير محفوظ".
انظر: اللآلئ المصنوعة 2/ 266، وتذكرة الموضوعات ص/ 158، وتنزيه الشريعة 2/ 267، والمغير للغماري ص / 11، والفوائد المجموعة ص/ 192، والسلسلة الضعيفة 2/ 217 (807)، وضعيف الجامع (46)
(4) هو ابن الترجمان شيخ أهل التصوف بالشام، توفي سنة 448 هـ ترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق 52/ 345
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 476)