العلمِ في غير أهلِهِ كَمُقَلِدِ الخنازيرَ اللؤلؤَ والجوهرَ والذهبَ"(1)
2662 - وقال أبو نُعَيْم حدثنا أبو بكر بن خلاد(2) حدثنا سعيد بن نصر الطَّبِري(3) عن علي بن هاشم بن مرزوق(4) عن أبيه(5) عن عمرو بن أبي قيس عن أبي سفيان(6) عن عمر بن نَبْهَان عن الحسن(7) عن أنس رفعه:--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن ماجه في (سننه/ باب فَضْلِ الْعُلَماَءِ وَالحْثِّ عَلى طَلَبِ الْعِلْمِ/ 1: 81 رقم 224) وابن عدي في (الكامل/ 6: 71 ترجمة 1605) والرافعي في (التدوين في أخبار قزوين/ 3: 174) من طريق هِشَام بن عَمَّارِ به. ولفظ ابن ماجة: "طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ". وهو ضعيف جدًا بهذا الإسناد، فيه حفص بن سليمان صاحب عاصم ابن أبي النجود المقرئ، متروك الحديث.
(2) هو أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد النصيبي، تقدم.
(3) هو أبو عثمان الأندلسي الرحالة، قال ابن عساكر في (تاريخ دمشق/ 21: 312 ترجمة 2563): "كان يفهم ويحفظ، ومن الصالحين المستورين الأثبات"، مات سنة (350 هـ) أو (348 هـ).
(4) هو الهاشمي، أبو الحسن الرازي، صدوق. (التقريب/ 406 ترجمة 4811).
(5) ذكره ابن حبان في (الثقات/ 9: 243 ترجمة 16232).
(6) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه، الشيباني، ويقال اليشكري، أبو سفيان النسوي، قاضي نيسابور، مقبول. (التقريب/ 344 ترجمة 3916).
(7) هو البصري.