2786 - قال أخبرنا أبي أخبرنا المَيْدَانِيّ(1) أخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن محمد البخاري(2) حدثنا سهل بن شاذويه عن إبراهيم بن محمد بن الحسين(3) عن عيسى بن موسى(4) عن طلحة بن يزيد(5) عن--------------------------------------------
= الحبشة ما وَدَعوكم واتركوا الترك ما تركوكم". ولا ذكر للخزر فيه. وليس فيه زيادة: "فإن أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء". قال الألباني في (السلسلة الصحيحة/ 2: 415): "وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله كلهم ثقات غير أبي سكينة هذا قال الحافظ في التقريب: قيل اسمه محلم، مختلف في صحبته".
قلت: إذا لم تثبت صحبته، فهو تابعي مستور روى عنه ثلاثة" إه
قال الذهبي في (الميزان/ 3: 137 ترجمة 2967): "شيخ مستور ما وثق ولا ضعف فهو جائز الحديث".
(1) هو علي بن محمد بن أحمد بن حمدان، الميداني، تقدم.
(2) لم أجد له ترجمة.
(3) هو البخاري، ترجم لم ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل/ 2: 13 ترجمة 410) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(4) هو أبو أحمد الأزرق البخاري، لقبه غُنْجَار.
(5) اختلف في اسمه فقيل: طلحة بن زيد، وقيل طلحة بن يزيد، قال ابن حبان في (المجروحين/ 1: 383 ترجمة 519): "طلحة بن زيد الرقي وهو الذي يقال له طلحة بن يزيد الشامي كان أصله من دمشق". وقال الذهبي في ترجمته في (الميزان/ 3: 463 ترجمة 4005): "الظاهر أنه الأول. لكن فرق بينهما ابن أبي =
= الحبشة ما وَدَعوكم واتركوا الترك ما تركوكم". ولا ذكر للخزر فيه. وليس فيه زيادة: "فإن أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء". قال الألباني في (السلسلة الصحيحة/ 2: 415): "وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله كلهم ثقات غير أبي سكينة هذا قال الحافظ في التقريب: قيل اسمه محلم، مختلف في صحبته".
قلت: إذا لم تثبت صحبته، فهو تابعي مستور روى عنه ثلاثة" إه
قال الذهبي في (الميزان/ 3: 137 ترجمة 2967): "شيخ مستور ما وثق ولا ضعف فهو جائز الحديث".
(1) هو علي بن محمد بن أحمد بن حمدان، الميداني، تقدم.
(2) لم أجد له ترجمة.
(3) هو البخاري، ترجم لم ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل/ 2: 13 ترجمة 410) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(4) هو أبو أحمد الأزرق البخاري، لقبه غُنْجَار.
(5) اختلف في اسمه فقيل: طلحة بن زيد، وقيل طلحة بن يزيد، قال ابن حبان في (المجروحين/ 1: 383 ترجمة 519): "طلحة بن زيد الرقي وهو الذي يقال له طلحة بن يزيد الشامي كان أصله من دمشق". وقال الذهبي في ترجمته في (الميزان/ 3: 463 ترجمة 4005): "الظاهر أنه الأول. لكن فرق بينهما ابن أبي =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 250)