عن إسماعيل بن أَبانَ(1) عن جعفر بن عتاب(2) عن جعفر بن محمد(3) عن أبيه(4) عن جده(5) عن أبيه الحسين عن أبيه علي رفعه: "لا تَقِيْسُوا الدِّين. فإنّ الدِّينَ لا يقاسُ. وأولُ من قاس إبليسُ"(6).--------------------------------------------
(1) هو الورّاق الأزدي، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم، كوفي، ثقةٌ تكلم فيه للتشيع. مات سنة (216 هـ). (التقريب/ 105 ترجمة 410)
(2) هكذا في النسختين، وهو خطأ. والصواب حفص بن غياث، فإنه يروي عن جعفر بن محمد الصادق المذكور بعده كما ذكر الحافظ المزي في (تهذيب الكمال/ 7: 57 ترجمة 1415) ويروي عنه إسماعيل بن أبيان الأزدي المذكور قبله كما في تهذيب الكمال أيضًا (3: 5 ترجمة 411) ثم إنه بلديه. فتصحف حفص بن غياث إلى جعفر بن عتاب، والله أعلم.
(3) هو الصادق.
(4) هو الباقر محمد بن علي بن الحسين.
(5) هو زين العابدين علي بن الحسين.
(6) لم أجد من أخرجه غير الديلمي. وعزاه الهندي في (الكنز/ 1: 209 رقم 1049) للديلمي. وهو ضعيف جدًّا بهذا الإسناد فيه ثلاث علل:
الأولين: أحمد بن محمد بن صالح المنصوري متهم بوضع حديث الباب.
الثانية: شيخه أحمد بن محمد الكاتب الأرجاني يروي عن قوم ثقات مناكير.
الثالثة: جعفر بن عبد الله العلوي شيعي إمامي، لم أجد من وثقه غير ما ذكره ابن حجر من توثيق ابن النجاشي له.
(1) هو الورّاق الأزدي، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم، كوفي، ثقةٌ تكلم فيه للتشيع. مات سنة (216 هـ). (التقريب/ 105 ترجمة 410)
(2) هكذا في النسختين، وهو خطأ. والصواب حفص بن غياث، فإنه يروي عن جعفر بن محمد الصادق المذكور بعده كما ذكر الحافظ المزي في (تهذيب الكمال/ 7: 57 ترجمة 1415) ويروي عنه إسماعيل بن أبيان الأزدي المذكور قبله كما في تهذيب الكمال أيضًا (3: 5 ترجمة 411) ثم إنه بلديه. فتصحف حفص بن غياث إلى جعفر بن عتاب، والله أعلم.
(3) هو الصادق.
(4) هو الباقر محمد بن علي بن الحسين.
(5) هو زين العابدين علي بن الحسين.
(6) لم أجد من أخرجه غير الديلمي. وعزاه الهندي في (الكنز/ 1: 209 رقم 1049) للديلمي. وهو ضعيف جدًّا بهذا الإسناد فيه ثلاث علل:
الأولين: أحمد بن محمد بن صالح المنصوري متهم بوضع حديث الباب.
الثانية: شيخه أحمد بن محمد الكاتب الأرجاني يروي عن قوم ثقات مناكير.
الثالثة: جعفر بن عبد الله العلوي شيعي إمامي، لم أجد من وثقه غير ما ذكره ابن حجر من توثيق ابن النجاشي له.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 267)