عن علي رفعه: "لا يزال الشيطان ذَعِرًا (1) من المؤمنِ ما حافظ على الصلوات الخمس فإذا ضَيْعَهُنَّ تَجَرَأَ عليه وأَوْقَعَهُ في الجرائم وطَمِعَ فيه"(2).
2844 - قال أبو نعيم حدثنا ابن حَمْدَان حدثنا الحسنُ بن سفيانَ حدثنا محمد بن مُصَفَّى(3) حدثنا محمد بن حرب(4) حدثنا أبو حَيْوَةَ(5) عن سعيد بن سِنَانٍ(6) .............................--------------------------------------------
= (1) أي فزعًا. قال ابن الأثير في (النهاية/ 2: 400): "الذَّعْر: الفَزع".
(2) لم أقف على مصدر المؤلف، وعزاه الهندي في (كنز العمال/ 5: 341 رقم 13134) للحسن بن سفيان عن عبد الله بن ناشح. وهو ضعيف جدًّا بهذا الإسناد، فيه علتان:
الأولى: القاسم بن بهرام، متروك.
الثانية: الانقطاع بين محمد الباقر وعلي رضي الله عنه، قال ابن أبي حاتم في (المراسيل/ 185 رقم 675): "قال أبو زرعة محمد بن علي بن الحسين عن علي مرسل".
(3) تقدموا.
(4) هو الخَوْلانيُّ، الحِمْصى، الَأبْرَش.
(5) هو شُريح، بالتصغير، ابن يزيد الحضرمي، أبو حَيْوَةَ الحِمْصى المؤذِّن، ثقة، مات سنة (203 هـ). (التقريب/ 266 ترجمة 2780).
(6) هو الحنفي أو الكِنْدِي أبو مهدي الحِمْصى.
2844 - قال أبو نعيم حدثنا ابن حَمْدَان حدثنا الحسنُ بن سفيانَ حدثنا محمد بن مُصَفَّى(3) حدثنا محمد بن حرب(4) حدثنا أبو حَيْوَةَ(5) عن سعيد بن سِنَانٍ(6) .............................--------------------------------------------
= (1) أي فزعًا. قال ابن الأثير في (النهاية/ 2: 400): "الذَّعْر: الفَزع".
(2) لم أقف على مصدر المؤلف، وعزاه الهندي في (كنز العمال/ 5: 341 رقم 13134) للحسن بن سفيان عن عبد الله بن ناشح. وهو ضعيف جدًّا بهذا الإسناد، فيه علتان:
الأولى: القاسم بن بهرام، متروك.
الثانية: الانقطاع بين محمد الباقر وعلي رضي الله عنه، قال ابن أبي حاتم في (المراسيل/ 185 رقم 675): "قال أبو زرعة محمد بن علي بن الحسين عن علي مرسل".
(3) تقدموا.
(4) هو الخَوْلانيُّ، الحِمْصى، الَأبْرَش.
(5) هو شُريح، بالتصغير، ابن يزيد الحضرمي، أبو حَيْوَةَ الحِمْصى المؤذِّن، ثقة، مات سنة (203 هـ). (التقريب/ 266 ترجمة 2780).
(6) هو الحنفي أو الكِنْدِي أبو مهدي الحِمْصى.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 334)