عروبة(1) عن قتادة(2) عن سعيد بن المسيب عن جابر رفعه: "لا يَفْقَهُ العبد كلَّ الفقهِ حتى يُبْغِضَ النّاسَ في ذاتِ الله وَيرْجعَ إلى نفسه فتكونَ أمقتَ عنده من الناس أجمعين"(3).--------------------------------------------
(1) هو اليشكري مولاهم، تقدم.
(2) هو ابن دعامة السدوسي، تقدم.
(3) لم أقف على مصدر المؤلف. وعزاه الهندي في (كنز العمال/ 10: 182 رقم 28949) لابن لال. وإسناده ضعيف فيه أربعة علل:
الأولى: عنعنة قتادة.
الثانية: عنعنة سعيد بن أبي عروبة، ثم إنه قد اختلط. ولم يتبين لي - بعد البحث - هل روى عنه الحكم بن عبدة الرواي عنه هنا زمن الاختلاط أم لا؟ لكن الذي جزم به الحافظ الذهبي رحمه الله في (العبر/ 1: 173) أنه اختلط قبل موته بعشر سنين. والظاهر عنه رحمه الله أنه بقي يحدث زمن الاختلاط ولم يتوقف. قال الحافظ العلائي في (المختلطين/ 42 رقم 18): "قال أبو نُعَيْم: كتبت حديثين ثم اختلط فقمت وتركته" إه. فلعل الحكم بن عبدة ممن روى عنه زمن الاختلاط. والله تعالى أعلم.
الثالثة: الحكم بن عبدة، لين الحديث.
الرابعة: عبد الملك بن يحيى بن بكير، وعلي بن عامر الدمشقي لم أجد من وثقهما. قال الحافظ العراقي في (المغني في حمل الأسفار/ 1: 26 رقم 87): "قال ابن عبد البر: لا يصح مرفوعًا". وقال الألباني في (الضعيفة/ 12: 467 رقم 5708): "منكر … علي بن عامر وشيخه عبد الملك بن يحيى لم =