وعمي(1) عن جدي(2) حدثنا زياد بن طلحة(3) عن مكحول(4) عن أبي أمامة رفعه: "لا قطع في زمن مجاعة"(5).
2950 - قال أبو نُعَيْمٍ حدثنا الطَّبَرَانِيّ حدثنا الحجَّاج بن نعمان السدوسي(6) حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن عُلَاثة--------------------------------------------
(1) هو محمد بن عامر بن إبراهيم، أبو عبد الله الأصفهاني.
(2) هو عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني المؤذن مولى أبي موسى الأشعري.
(3) هو أبو حمزة الأصبهاني، ترجم له أبو الشيخ في (طبقات المحدثين/ 2: 80 ترجمة 101) وأبو نعيم في (تاريخ أصبهان / 1: 375 ترجمة 697) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(4) هو الشامي، تقدم.
(5) أخرجه أبو نعيم في (تاريخ أصبهان/ 1: 375) بالسند الذي ساقه المصنّف، وإسناده ضعيف، فيه زياد بن طلحة، لم أجد من وثقه.
أورده الألباني في (الضعيفة / 4: 168 رقم 1673) وأعله بزياد بن طلحة، قال: "فزياد هذا مجهول، لم أره عند غير أبي نعيم، فهو علة الحديث".
(6) قال الذهبي في (الميزان/ 2: 206 ترجمة 1752): "قال الأزدي: لا يكتب حديثه"، وقال ابن حجر في (اللسان/ 2: 179 ترجمة 804): "وقال - يعني الأزدي - في موضع آخر: مجهول ضعيف. وقال في ترجمة الحسن بن علي العدوي لا يعرف".
2950 - قال أبو نُعَيْمٍ حدثنا الطَّبَرَانِيّ حدثنا الحجَّاج بن نعمان السدوسي(6) حدثنا عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن عُلَاثة--------------------------------------------
(1) هو محمد بن عامر بن إبراهيم، أبو عبد الله الأصفهاني.
(2) هو عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني المؤذن مولى أبي موسى الأشعري.
(3) هو أبو حمزة الأصبهاني، ترجم له أبو الشيخ في (طبقات المحدثين/ 2: 80 ترجمة 101) وأبو نعيم في (تاريخ أصبهان / 1: 375 ترجمة 697) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(4) هو الشامي، تقدم.
(5) أخرجه أبو نعيم في (تاريخ أصبهان/ 1: 375) بالسند الذي ساقه المصنّف، وإسناده ضعيف، فيه زياد بن طلحة، لم أجد من وثقه.
أورده الألباني في (الضعيفة / 4: 168 رقم 1673) وأعله بزياد بن طلحة، قال: "فزياد هذا مجهول، لم أره عند غير أبي نعيم، فهو علة الحديث".
(6) قال الذهبي في (الميزان/ 2: 206 ترجمة 1752): "قال الأزدي: لا يكتب حديثه"، وقال ابن حجر في (اللسان/ 2: 179 ترجمة 804): "وقال - يعني الأزدي - في موضع آخر: مجهول ضعيف. وقال في ترجمة الحسن بن علي العدوي لا يعرف".
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 484)