محمد بن موسى بن عبد الرَّحمن النخعي(1) عن(2) محمد بن زيد بن--------------------------------------------
= والخاء المعجمة بعدها العين المهملة. المعروف بالأحمر. قال الخطيب في (تاريخ بغداد/ 6: 378 - 380 ترجمة 3413): "الغالب علي رواياته الأخبار والحكايات … سمعت أبا القاسم عبد الواحد بن علي الأسدي يقول إسحاق بن محمد بن أبان النخعي الأحمر كان خبيث المذهب رديء الإعتقاد يقول إن عليًا هو الله جل جلاله وأعز. قال: وكان أبرص، فكان يُطلي البرص بما يغير لونه فسمي الأحمر لذلك. قال: وبالمدائن جماعة من الغلاة يعرفون بالإسحاقية ينسبون إليه. سألت بعض الشيعة ممن يعرف مذاهبهم ويخبر أحوال شيوخهم عن إسحاق فقال لي مثل ما قاله عبد الواحد بن علي سواء. وقال: لإسحاق مصنفات في المقالة المنسوبة إليه التي يعتقدها الإسحاقية ثم وقع إلي كتاب لأبي محمد الحسن بن يحيى النوبختي من تصنيفه في الرد على الغلاة وكان النوبختي هذا من متكلمي الشيعة الإمامية فذكر أصناف مقالات الغلاة إلى أن قال: وقد كان ممن جوَّد الجنون في الغلو في عصرنا إسحاق بن محمد المعروف بالأحمر، وكان ممن يزعم أن عليًا هو الله وأنه يظهر في كلّ وقت فهو الحسن في وقت الحسن، وكذلك هو الحسين وهو واحد وأنه هو الذي بعث بمحمد صلى الله عليه وسلم". إه وقال الذهبي في (الميزان/ 1: 349 ترجمة 785): "كذاب مشارق من الغلاة". وانظر: (المغني في الضعفاء/ 1: 73 رقم 578)
(1) قال ابن عراق في (تنزيه الشريعة / 2: 65): "محمد بن موسى بن عبد الرَّحمن عن أبيه، وهما مجهولان".
(2) هكذا في النسختين، وقد تقدم أعلاه كلام ابن حجر رحمه الله أن محمد بن =