ولا غتيرة(1) "(2).--------------------------------------------
(1) هكذا في النسختين، وفي مصادر التخريج الآتية ومنها (المصنّف لعبد الرزَّاق / 4: 341 رقم 7998) مصدر المؤلف المطبوع: "لا فَرَعَ ولا عَتِيرة". قال ابن الأثير في (النهاية في غريب الحديث/ 2: 299): "الفَرَع: أوّل ما تَلده الناقة، كانوا يَذْبَحونه لآلهتهم فَنُهيَ المسلمون عنه. وقيل: كان الرجُل في الجاهلية إِذَا تَمَّت إبلُه مائةً قدّم بكرًا فنَحَره لصَنَمه وهو الفَرَع. وقد كان المسلمون يَفْعلونه في صَدْر الإسلام ثم نُسِخ". وأمَّا العتيرة، قال الترمذي عقب إخراجه الحديث في (سننه/ 4: 95 رقم 1512): "الْعَتِيرَةُ ذَبِيحَةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا في رَجَبٍ يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجَبٍ لأَنَّهُ أَوَّلُ شَهْرٍ مِنْ أَشْهُرِ الحرُمِ وَأَشْهُرُ الحرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الحجَّةِ وَالمحَرَّمُ".
(2) إسناد المصنّف فيه ناصر بن مهدي لم أجد له ترجمة.
وأخرجه عبد الرزَّاق في (مصنفه/ كتاب العقيقة / باب الفرعة / 4: 341 رقم 7998) بالسند الذي ساقه المصنّف. وأخرجه البخاري في (صحيحه/ كتاب العقيقة / باب الفرع/ 5: 2083 رقم 5156) (المصدر نفسه/ باب العتيرة / 5157) ومسلم في (صحيحه/ كتاب الأضاحي / باب الفرع والعتيرة / 3: 1563 رقم 1976) وأبو داود في (سننه/ كتاب الضحايا/ باب في العتيرة / 3: 64 رقم 2833) والترمذي في (سننه/ كتاب الأضاحي / باب الفرع والعتيرة / 4: 95 رقم 1512) والنسائي في (سننه/ كتاب الفرع والعتيرة / 7: 188 رقم 4233) (4234) وأحمد في (مسند 5/ 2: 279 رقم 7737) (2: 490 رقم 10361) والدارمي في =