حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي(1) حدثنا أبو عامر العَقَدي(2) حدثنا عتاب بن محب(3) عن الحسن(4) عن عبد الله بن عمرو رفعه: "يقول الله: يا ابن آدم بمشيئتي كنت أنت الذي تشاء وبإرادتي كنت أنت تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت على معصيتي وبعصمتي وتوفيقي وعوفي وعافيتي أدَّيت إلي فرائضي فأنا أولى بإحسانك منك وأنت أولى--------------------------------------------
(1) هو أبو محمد الكوفي (الميزان للذهبي/ 5: 127 ترجمة 5743). قال ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل: 6/ 359 ترجمة 1983): "قلت لأبي ما حال العلاء بن عمرو؟ قال: ما رأينا إلا خيرًا". وقال صالح جزرة: وإلا بأس به". وقال الأزدي: "لا يحتج به". (اللسان/ 4: 185 ترجمة 486) وذكر له العقيلي في ترجمته في (الضعفاء/ 3: 348 - 349 ترجمة 1380) حديثًا، ثم قال: "منكر لا أصل له". وليس هو حديث الباب. وقال ابن حبان في (المجروحين/ 2: 185 ترجمة 819): "شيح يروي عن أبي إسحاق الفزاري العجائب. لا يجوز الاحتجاج به بحال". وذكره أيضًا في (الثقات/ 8: 504) وقال: "ربما خالف". وقال الذهبي في (المصدر نفسه): "متروكًا ثم ذكر له حديثين، حديث الباب ليس منهما. الأول قال عنه: "موضوعًا، والثاني: "كذب". وانظر: (المغني في الضعفاء/ 2: 445 رقم 4185)
(2) هو عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العَقَدي.
(3) لم أجد له ترجمة.
(4) هو البصري.
(1) هو أبو محمد الكوفي (الميزان للذهبي/ 5: 127 ترجمة 5743). قال ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل: 6/ 359 ترجمة 1983): "قلت لأبي ما حال العلاء بن عمرو؟ قال: ما رأينا إلا خيرًا". وقال صالح جزرة: وإلا بأس به". وقال الأزدي: "لا يحتج به". (اللسان/ 4: 185 ترجمة 486) وذكر له العقيلي في ترجمته في (الضعفاء/ 3: 348 - 349 ترجمة 1380) حديثًا، ثم قال: "منكر لا أصل له". وليس هو حديث الباب. وقال ابن حبان في (المجروحين/ 2: 185 ترجمة 819): "شيح يروي عن أبي إسحاق الفزاري العجائب. لا يجوز الاحتجاج به بحال". وذكره أيضًا في (الثقات/ 8: 504) وقال: "ربما خالف". وقال الذهبي في (المصدر نفسه): "متروكًا ثم ذكر له حديثين، حديث الباب ليس منهما. الأول قال عنه: "موضوعًا، والثاني: "كذب". وانظر: (المغني في الضعفاء/ 2: 445 رقم 4185)
(2) هو عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العَقَدي.
(3) لم أجد له ترجمة.
(4) هو البصري.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 556)