عن أبي عمرو [لاهز](1) بن عبد الله عن [معتمر](2) عن أبيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عباس رفعه "يا أبا برزة إن الله رب العالمين عهد إلي عهدًا في علي بن أبي طالب فقال: إنه راية الهدى ومنار الإيمان، وإمام أوليائي، ونور جميع من أطاعني، يا أبا برزة إن علي بن أبي طالب أميني غدًا في القيامة، وصاحب رايتي في القيامة، هو مفاتيح خزائن رحمة ربي"(3).--------------------------------------------
= الزهري، روى عنه محمد بن إسماعيل الفارسي وأبو الحسن المصري، وكان ثقة. تاريخ بغداد (3/ 166).
(1) في النسختين "زاهر" والصواب ما أثبته، وهو لاهز أبو عمرو التيمي. قال ابن عدي بغدادي مجهول يحدث عن الثقات بالمناكير الكامل (7/ 141) وقال الأزدي: غير ثقة ولا مأمون تاريخ بغداد (14/ 98).
(2) في النسختين "معمر" والصواب ما أثبته، كما في مصادر التخريج، وهو معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري ثقة. التقريب (6785).
(3) موضوع: أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 66) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 388) وأخرجه ابن عدي في الكامل (7/ 141) من طريق ابن فيروز عن لاهز التيمي به. ومن طريق ابن عدي أخرجه الخطيب في تاريخه (14/ 98) قال ابن عدي: هذا بهذا الإسناد باطل، وهو منكر الإسناد منكر المتن، لأن سليمان التيمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أنس لا أعرف بهذا الإسناد غير هذا والبلاء منه ولا أعرف للاهز هذا غير هذا الحديث. الكامل (7/ 141) قال الذهبي معلقًا على قول ابن عدي: إي والله من أبرد الموضوعات، وعليّ فلعن الله من لا يحبه. ميزان الاعتدال (4/ 357) وقال في =
= الزهري، روى عنه محمد بن إسماعيل الفارسي وأبو الحسن المصري، وكان ثقة. تاريخ بغداد (3/ 166).
(1) في النسختين "زاهر" والصواب ما أثبته، وهو لاهز أبو عمرو التيمي. قال ابن عدي بغدادي مجهول يحدث عن الثقات بالمناكير الكامل (7/ 141) وقال الأزدي: غير ثقة ولا مأمون تاريخ بغداد (14/ 98).
(2) في النسختين "معمر" والصواب ما أثبته، كما في مصادر التخريج، وهو معتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري ثقة. التقريب (6785).
(3) موضوع: أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 66) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 388) وأخرجه ابن عدي في الكامل (7/ 141) من طريق ابن فيروز عن لاهز التيمي به. ومن طريق ابن عدي أخرجه الخطيب في تاريخه (14/ 98) قال ابن عدي: هذا بهذا الإسناد باطل، وهو منكر الإسناد منكر المتن، لأن سليمان التيمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أنس لا أعرف بهذا الإسناد غير هذا والبلاء منه ولا أعرف للاهز هذا غير هذا الحديث. الكامل (7/ 141) قال الذهبي معلقًا على قول ابن عدي: إي والله من أبرد الموضوعات، وعليّ فلعن الله من لا يحبه. ميزان الاعتدال (4/ 357) وقال في =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 162)