القاسم(1) عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله أمرًا فيه لين أوحى به إلى الملائكة المقربين بالفارسية الدّرِية(2)، وإذا أراد أمرًا(3) فيه شدة أوحاهُ بالعربية الجهيرة يعني المبيَّنة".(4)
- قال: وحدثناه حمد بن نصر إملاء، أخبرنا هارون بن طاهر(5)،--------------------------------------------
(1) صدوق يغرب، سبق برقم (119)
(2) الفارسية الدرية: هي لغة أهل بلخ وغيرهم كما بينه ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 158
(3) في "ي" [أراد الله أمرًا]
(4) رواه ابن عدي في الكامل 2/ 559 - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 157 (239) - من طريق عبد الله بن عبد الغفار بن الزبير عن العباس بن الفضل عن جعفر بن الزبير به.
وابن حبان في الضعفاء 1/ 232 من طريق أيوب بن محمد الوزَّان عن غسان بن عبيد الموصلي عن الحسن به.
والحديث موضوع؛ ظاهر البطلان.
وذكره ابن حبان مع حديث آخر، وقال: "باطلان لا أصل لهما". كما صرح بوضعه ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 158، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة 1/ 10، وابن عراق في تنزيه الشريعة 1/ 136
(5) ابن عبد الله بن عمر بن ماهلة. أبو محمد الهمذاني الأمين (ت 455 هـ)، ثقة مسند. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 10/ 67
- قال: وحدثناه حمد بن نصر إملاء، أخبرنا هارون بن طاهر(5)،--------------------------------------------
(1) صدوق يغرب، سبق برقم (119)
(2) الفارسية الدرية: هي لغة أهل بلخ وغيرهم كما بينه ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 158
(3) في "ي" [أراد الله أمرًا]
(4) رواه ابن عدي في الكامل 2/ 559 - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 157 (239) - من طريق عبد الله بن عبد الغفار بن الزبير عن العباس بن الفضل عن جعفر بن الزبير به.
وابن حبان في الضعفاء 1/ 232 من طريق أيوب بن محمد الوزَّان عن غسان بن عبيد الموصلي عن الحسن به.
والحديث موضوع؛ ظاهر البطلان.
وذكره ابن حبان مع حديث آخر، وقال: "باطلان لا أصل لهما". كما صرح بوضعه ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 158، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة 1/ 10، وابن عراق في تنزيه الشريعة 1/ 136
(5) ابن عبد الله بن عمر بن ماهلة. أبو محمد الهمذاني الأمين (ت 455 هـ)، ثقة مسند. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 10/ 67
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 570)