قلت: [أ/26/ ب]
242 - قال: أخبرنا أبو خلف عبد الرحيم بن محمد الرازي كتابة، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الوراق في داره(1)، أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن إدريس الحافظ: حدثني عبد الرحمن بن محمد بن محبوب(2)، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن معاوية(3)، أخبرنا محمد بن القاسم(4)، عن حفص بن سلْم(5)، عن إسماعيل بن أبي خالد عن--------------------------------------------
= (327)
(1) لم أقف عليه.
(2) النيسابوري، يروي عنه حمزة السهمي بطريق المكاتبة، انظر: تاريخ جرجان ص/ 235، و 358
(3) لم أقف على ترجمته.
(4) هو الطايكاني، يضع الحديث، سبق برقم (17)
(5) أبو مقاتل السمرقندي، ويقال له: ابن مسلم أيضًا، (ت بعد 208 هـ)، قال ابن حبان في المجروحين 1/ 256: "يأتي بالأشياء المنكرة التي يعلم من كتب الحديث أنه ليس لها أصل يرجع إليه، سئل ابن المبارك عنه فقال: خذوا عن أبي مقاتل عبادته وحسبكم، وكان قتيبة بن سعيد يحمل عليه شديدا ويضعفه بمرة، وقال: كان لا يدرى ما يحدث به، وكان عبد الرحمن بن مهدى يكذبه". وفي الميزان للذهبي 1/ 557، أن السليماني جعله في عداد من يضع الحديث. وانظر: الكشف الحثيث ص/ 101
242 - قال: أخبرنا أبو خلف عبد الرحيم بن محمد الرازي كتابة، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الوراق في داره(1)، أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن إدريس الحافظ: حدثني عبد الرحمن بن محمد بن محبوب(2)، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن معاوية(3)، أخبرنا محمد بن القاسم(4)، عن حفص بن سلْم(5)، عن إسماعيل بن أبي خالد عن--------------------------------------------
= (327)
(1) لم أقف عليه.
(2) النيسابوري، يروي عنه حمزة السهمي بطريق المكاتبة، انظر: تاريخ جرجان ص/ 235، و 358
(3) لم أقف على ترجمته.
(4) هو الطايكاني، يضع الحديث، سبق برقم (17)
(5) أبو مقاتل السمرقندي، ويقال له: ابن مسلم أيضًا، (ت بعد 208 هـ)، قال ابن حبان في المجروحين 1/ 256: "يأتي بالأشياء المنكرة التي يعلم من كتب الحديث أنه ليس لها أصل يرجع إليه، سئل ابن المبارك عنه فقال: خذوا عن أبي مقاتل عبادته وحسبكم، وكان قتيبة بن سعيد يحمل عليه شديدا ويضعفه بمرة، وقال: كان لا يدرى ما يحدث به، وكان عبد الرحمن بن مهدى يكذبه". وفي الميزان للذهبي 1/ 557، أن السليماني جعله في عداد من يضع الحديث. وانظر: الكشف الحثيث ص/ 101
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 573)