3308 - قال أبو نعيم حدثنا حبيب بن الحسن(1) حدثنا عمر بن حفص(2) حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري(3) عن عبد الرحمن بن بُجَيد(4) عن جدته أم بُجَيد قالت: قلت يا رسول اللَّه: إن المسكين ليقف على بأبي حتى أستحيي منه فما أجد ما أدفعه إليه قال: "يا أم بجيد، لا تَرُدّي السائل ولو بظِلْفٍ(5) مُحْرَق"(6).--------------------------------------------
= علة أخرى وهو ضعف سعيد بن بشير، وأخرجه أبو داود في مراسيله (437) من طريق هشام الدستوائي عن قتادة مرسلًا. وللحديث شاهد أخرجه البيهقي (2/ 226) من طريق ابن لهيعة عن عياض بن عبد اللَّه عن إبراهيم بن عُبيد بن رفاعة الأنصاري عن أبيه أظنه عن أسماء بنت عميس الحديث. وفيه عياض بن عبد اللَّه قال الحافظ فيه لين، وابن لهيعة وهو قد تغيّر بعد احتراق كتبه.
(1) أبو القاسم القزاز تقدم.
(2) عمر بن حفص بن عمر السدوسي قال الخطيب: ثقة. تاريخ بغداد (11/ 216) وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 447).
(3) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري.
(4) عبد الرحمن بن بُجَيد بن وهب الأنصاري الحارثي له رؤية وذكره بعضهم في الصحابة. التقريب (3807).
(5) الظِّلْف-بكسر الظاء- للبقر والغنم كالحافر للفرس والبَغل، والخُفِّ للبعير. انظر النهاية في غريب الحديث (3/ 355).
(6) حسن: أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (7886) والطبراني في الكبير =
= علة أخرى وهو ضعف سعيد بن بشير، وأخرجه أبو داود في مراسيله (437) من طريق هشام الدستوائي عن قتادة مرسلًا. وللحديث شاهد أخرجه البيهقي (2/ 226) من طريق ابن لهيعة عن عياض بن عبد اللَّه عن إبراهيم بن عُبيد بن رفاعة الأنصاري عن أبيه أظنه عن أسماء بنت عميس الحديث. وفيه عياض بن عبد اللَّه قال الحافظ فيه لين، وابن لهيعة وهو قد تغيّر بعد احتراق كتبه.
(1) أبو القاسم القزاز تقدم.
(2) عمر بن حفص بن عمر السدوسي قال الخطيب: ثقة. تاريخ بغداد (11/ 216) وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 447).
(3) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري.
(4) عبد الرحمن بن بُجَيد بن وهب الأنصاري الحارثي له رؤية وذكره بعضهم في الصحابة. التقريب (3807).
(5) الظِّلْف-بكسر الظاء- للبقر والغنم كالحافر للفرس والبَغل، والخُفِّ للبعير. انظر النهاية في غريب الحديث (3/ 355).
(6) حسن: أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (7886) والطبراني في الكبير =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 307)