إمامك؟ قال لا أدري، فيضربانه بالعمود ضربة حتى يلتهب القبر نارًا، ويضيّق عليه حتى تختلف أضلاعه"(1).
3353 - قال أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا محمد بن علي المكفوف حدثنا أبو محمد ابن حيان حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي(2) حدثنا محمد بن أيوب(3) وليس بابن الضُّريس حدثنا أبو توبة الحلبي(4) حدثنا شهاب بن خِراش حدثني محمد بن زياد(5) عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رفعه "يجيء قوم يميتون السنة ويُوغِلُون في الدين، فعلى أولئك لعنة اللَّه ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين"(6).--------------------------------------------
(1) موضوع بهذا السند. ولم أجد من أخرجه غير الديلمي، وفي سنده أبو سلمة الأنصاري وابن رزام وكلاهما متّهمان بوضع الحديث. ومع هذا فهو موقوف على أنس لم يرفعه إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم كما في النسختين من المخطوطة. وأصل الحديث ثابت عن جماعة من الصحابة.
(2) الإسناد إلى هنا تقدمت تراجمهم.
(3) لم أقف له على ترجمة.
(4) الربيع بن نافع أبو توبة الحلبي نزيل طرسوس.
(5) هو الجمحي تقدمت ترجمته.
(6) ضعيف: عزاه في كنز العمال (1/ 123) إلى الديلمي فقط، وفيه محمد بن أيوب ولم أجد له ترجمة، وأظنه محمد بن أيوب بن سويد الرملي، وهو متّهم بوضع الحديث.
3353 - قال أخبرنا محمود بن إسماعيل أخبرنا محمد بن علي المكفوف حدثنا أبو محمد ابن حيان حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي(2) حدثنا محمد بن أيوب(3) وليس بابن الضُّريس حدثنا أبو توبة الحلبي(4) حدثنا شهاب بن خِراش حدثني محمد بن زياد(5) عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رفعه "يجيء قوم يميتون السنة ويُوغِلُون في الدين، فعلى أولئك لعنة اللَّه ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين"(6).--------------------------------------------
(1) موضوع بهذا السند. ولم أجد من أخرجه غير الديلمي، وفي سنده أبو سلمة الأنصاري وابن رزام وكلاهما متّهمان بوضع الحديث. ومع هذا فهو موقوف على أنس لم يرفعه إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم كما في النسختين من المخطوطة. وأصل الحديث ثابت عن جماعة من الصحابة.
(2) الإسناد إلى هنا تقدمت تراجمهم.
(3) لم أقف له على ترجمة.
(4) الربيع بن نافع أبو توبة الحلبي نزيل طرسوس.
(5) هو الجمحي تقدمت ترجمته.
(6) ضعيف: عزاه في كنز العمال (1/ 123) إلى الديلمي فقط، وفيه محمد بن أيوب ولم أجد له ترجمة، وأظنه محمد بن أيوب بن سويد الرملي، وهو متّهم بوضع الحديث.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 355)