لا تنقطع عنه طرفة عين"(1).
3369 - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان(2) حدثنا أبو موسى الأنصاري(3) حدثنا عاصم بن عبد العزيز(4) عن أبي سهيل(5) عن عون(6) عن ابن عباس رفعه "يكفيك قراءةُ الإمام، خَافَتَ أو جَهَرَ"(7).--------------------------------------------
(1) موضوع: أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 142) وقال: أخرجه الديلمي من حديث ابن عباس من طريق جعفر الحسيني صاحب كتاب العروس. اهـ. والحديث ضمن أحاديث كتاب العروس الموضوع كما تقدم في الحديث رقم (325).
(2) تقدمت ترجمتهما.
(3) إسحاق بن موسى بن عبد اللَّه أبو موسى المدني قاضي نيسابور.
(4) عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني قال البخاري فيه نظر. التاريخ الكبير (6/ 493) وقال النسائي ليس بالقوي. الكاشف (1/ 520) وقال الحافظ: صدوق يهم. التقريب (3064).
(5) نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو سهيل المدني.
(6) عون بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد اللَّه الكوفي ثقة عابد من الرابعة، مات قبل سنة (120 هـ) التقريب (5223).
(7) ضعيف: أخرجه أبو نعيم في الحلية (4/ 265) وأخرجه الدارقطني في سننه (1/ 333) ومن طريقه البيهقي في القراءة خلف الإمام (ص: 196) من =
3369 - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان(2) حدثنا أبو موسى الأنصاري(3) حدثنا عاصم بن عبد العزيز(4) عن أبي سهيل(5) عن عون(6) عن ابن عباس رفعه "يكفيك قراءةُ الإمام، خَافَتَ أو جَهَرَ"(7).--------------------------------------------
(1) موضوع: أورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 142) وقال: أخرجه الديلمي من حديث ابن عباس من طريق جعفر الحسيني صاحب كتاب العروس. اهـ. والحديث ضمن أحاديث كتاب العروس الموضوع كما تقدم في الحديث رقم (325).
(2) تقدمت ترجمتهما.
(3) إسحاق بن موسى بن عبد اللَّه أبو موسى المدني قاضي نيسابور.
(4) عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني قال البخاري فيه نظر. التاريخ الكبير (6/ 493) وقال النسائي ليس بالقوي. الكاشف (1/ 520) وقال الحافظ: صدوق يهم. التقريب (3064).
(5) نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو سهيل المدني.
(6) عون بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد اللَّه الكوفي ثقة عابد من الرابعة، مات قبل سنة (120 هـ) التقريب (5223).
(7) ضعيف: أخرجه أبو نعيم في الحلية (4/ 265) وأخرجه الدارقطني في سننه (1/ 333) ومن طريقه البيهقي في القراءة خلف الإمام (ص: 196) من =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 370)