يفرغ من حساب الناس"(1).
3454 - قال أبو نعيم حدثنا الطبراني حدثنا أبو زيد الحوطي(2) حدثنا أبو اليمان(3) حدثنا أرطاة بن المنذر(4) عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن [نفيل](5) قال: بينما نحن عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذ سأله سائل: هل أُتيت بطعام من السماء؟ قال: "نعم أُتيت [بمِسخَنة](6) فقال: يا نبي اللَّه، ما كان من فضل عنك؟ قال: نعم، قال: فما فُعل به؟ قال: رُفع إلى السماء،--------------------------------------------
(1) ضعيف جدًّا: عزاه في كنز العمال (6/ 254) إلى الحاكم في تاريخه، ولم أقف على من أخرجه غير الحاكم وفي سنده محمد بن عبد الرحمن وهو واهي الحديث، قال ابن عدي: يروي عن أبيه عن مالك بالبواطيل.
(2) أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد أبو زيد الحَوطي قال ابن القطان: لا يعرف حاله. لسان الميزان (1/ 214) وانظر توضيح المشتبه (3/ 222).
(3) الحكم بن نافع البَهْراني أبو اليمان الحمصي.
(4) أرطاة بن المنذر بن الأسود الأَلهاني أبو عدي الحمصي ثقة من السادسة، مات سنة (163 هـ). التقريب (298).
(5) في النسختين "مقبل" أو كلمة قريبة منها، والصواب ما أثبته، كما عند أبي نعيم وغيره.
(6) في النسختين كلمة غير واضحة، والصواب ما أثبته، كما في معرفة الصحابة لأبي نعيم وغيره. والمِسخنة: هي قِدْر كالتَّوْر -إناء يشرب فيه- يُسَخَّنُ فيها الطَّعام. النهاية (2/ 352).
3454 - قال أبو نعيم حدثنا الطبراني حدثنا أبو زيد الحوطي(2) حدثنا أبو اليمان(3) حدثنا أرطاة بن المنذر(4) عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن [نفيل](5) قال: بينما نحن عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذ سأله سائل: هل أُتيت بطعام من السماء؟ قال: "نعم أُتيت [بمِسخَنة](6) فقال: يا نبي اللَّه، ما كان من فضل عنك؟ قال: نعم، قال: فما فُعل به؟ قال: رُفع إلى السماء،--------------------------------------------
(1) ضعيف جدًّا: عزاه في كنز العمال (6/ 254) إلى الحاكم في تاريخه، ولم أقف على من أخرجه غير الحاكم وفي سنده محمد بن عبد الرحمن وهو واهي الحديث، قال ابن عدي: يروي عن أبيه عن مالك بالبواطيل.
(2) أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد أبو زيد الحَوطي قال ابن القطان: لا يعرف حاله. لسان الميزان (1/ 214) وانظر توضيح المشتبه (3/ 222).
(3) الحكم بن نافع البَهْراني أبو اليمان الحمصي.
(4) أرطاة بن المنذر بن الأسود الأَلهاني أبو عدي الحمصي ثقة من السادسة، مات سنة (163 هـ). التقريب (298).
(5) في النسختين "مقبل" أو كلمة قريبة منها، والصواب ما أثبته، كما عند أبي نعيم وغيره.
(6) في النسختين كلمة غير واضحة، والصواب ما أثبته، كما في معرفة الصحابة لأبي نعيم وغيره. والمِسخنة: هي قِدْر كالتَّوْر -إناء يشرب فيه- يُسَخَّنُ فيها الطَّعام. النهاية (2/ 352).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 456)