قلت:
قال: وأخبرنا والدي، أخبرنا علي بن محمد الميداني(1)، أخبرنا الحسن بن محمد الخَلَّال(2)، حدثنا يوسف بن عمر القواس(3)، حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل(4)، حدثنا إبراهيم ابن الجنيد(5)، حدثنا عبد السلام بن عبد الر حمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد(6)، عن أبيه عن غياث(7)، .....--------------------------------------------
(1) سبق برقم (17)
(2) في "ي": [محمد بن الحسن الجلال]. وهو غلط، وقد سبق برقم (59)
(3) سبق برقم (235)
(4) أبو بكر النحاس يعرف ب: "وكيل أبي صخرة" (237 - 325 هـ)، وثقه أبو الفتح القواس، وهو من شيوخ الدارقطني. انظر: تاريخ بغداد 5/ 379.
(5) تحرفت في "ي" إلى [بن الحقير]، والصواب ما ذكرت، وهو إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي البغدادي (ت 260 هـ)، حافظ ثقة انظر: تاريخ بغداد 7/ 35، والسير للذهبي 12/ 136
(6) كنيته أبو الفضل (ت 249 هـ)، قال ابن حبان في الثقات 8/ 428: "يروى عن الجَزريين روى عنه أهلها".
وقال ابن حجر في التقريب (4072): "مقبول".
(7) الظاهر أنه: غياث بن إبراهيم النخعي، كذبه ابن معين وأبو داود، وصرح صالح جزرة وغيره بأنه يضع الحديث انظر: تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 2/ 470، والتاريخ الكبير للبخاري 7/ 109، والميزان للذهبي 3/ 337
قال: وأخبرنا والدي، أخبرنا علي بن محمد الميداني(1)، أخبرنا الحسن بن محمد الخَلَّال(2)، حدثنا يوسف بن عمر القواس(3)، حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل(4)، حدثنا إبراهيم ابن الجنيد(5)، حدثنا عبد السلام بن عبد الر حمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد(6)، عن أبيه عن غياث(7)، .....--------------------------------------------
(1) سبق برقم (17)
(2) في "ي": [محمد بن الحسن الجلال]. وهو غلط، وقد سبق برقم (59)
(3) سبق برقم (235)
(4) أبو بكر النحاس يعرف ب: "وكيل أبي صخرة" (237 - 325 هـ)، وثقه أبو الفتح القواس، وهو من شيوخ الدارقطني. انظر: تاريخ بغداد 5/ 379.
(5) تحرفت في "ي" إلى [بن الحقير]، والصواب ما ذكرت، وهو إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي البغدادي (ت 260 هـ)، حافظ ثقة انظر: تاريخ بغداد 7/ 35، والسير للذهبي 12/ 136
(6) كنيته أبو الفضل (ت 249 هـ)، قال ابن حبان في الثقات 8/ 428: "يروى عن الجَزريين روى عنه أهلها".
وقال ابن حجر في التقريب (4072): "مقبول".
(7) الظاهر أنه: غياث بن إبراهيم النخعي، كذبه ابن معين وأبو داود، وصرح صالح جزرة وغيره بأنه يضع الحديث انظر: تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 2/ 470، والتاريخ الكبير للبخاري 7/ 109، والميزان للذهبي 3/ 337
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 604)