زياد بن أيوب(1)، عن النضر بن إسماعيل(2)، عن طلحة(3)، عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا بعثتم إلي رجلا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم".(4)--------------------------------------------
= في الصحيح". انظر: تاريخ بغداد 4/ 343 - 348، والسير للذهبي 14/ 383
(1) زياد بن أيوب بن زياد، أبو هاشم الطوسي، ثم البغدادي، ويلقب أيضًا: دَلُّويه (166 - 252 هـ)، ثقة حافظ كما في التقريب (2056)
(2) أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص، ليس بالقوي كما في التقريب (7130)
(3) ابن عمرو الحضرمي المكي، متروك كما في التقريب (3030)
(4) رواه ابن عدي في الكامل 4/ 107 (4/ 1427)، وابن أبي حاتم في العلل 2/ 329 (2508) عن عمرو الناقد عن النضر بن إسماعيل عن طلحة بن عمرو به.
فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدا؛ فيه طلحة بن عمرو المكي، وقال ابن عدي -بعدما ساق جملة من أحاديثه-: "وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر". وفيه النضر أيضًا ليس بالقوي.
والصواب أنه: عن طلحة عن عطاء مرسلا، كما قال أبو زرعة الرازي فيما رواه ابن أبي حاتم عنه في العلل 2/ 329 (2508)
وللحديث شاهد من حديث بريدة عند البزار في مسنده -كما في كشف الأستار 4/ 411 (1985) - وذكره الحافظ في مختصره 2/ 203 (1700) وصححه.
وروي من حديث أبي هريرة؛ رواه الطبراني في الأوسط 7/ 368 (7747)، =
= في الصحيح". انظر: تاريخ بغداد 4/ 343 - 348، والسير للذهبي 14/ 383
(1) زياد بن أيوب بن زياد، أبو هاشم الطوسي، ثم البغدادي، ويلقب أيضًا: دَلُّويه (166 - 252 هـ)، ثقة حافظ كما في التقريب (2056)
(2) أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص، ليس بالقوي كما في التقريب (7130)
(3) ابن عمرو الحضرمي المكي، متروك كما في التقريب (3030)
(4) رواه ابن عدي في الكامل 4/ 107 (4/ 1427)، وابن أبي حاتم في العلل 2/ 329 (2508) عن عمرو الناقد عن النضر بن إسماعيل عن طلحة بن عمرو به.
فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جدا؛ فيه طلحة بن عمرو المكي، وقال ابن عدي -بعدما ساق جملة من أحاديثه-: "وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر". وفيه النضر أيضًا ليس بالقوي.
والصواب أنه: عن طلحة عن عطاء مرسلا، كما قال أبو زرعة الرازي فيما رواه ابن أبي حاتم عنه في العلل 2/ 329 (2508)
وللحديث شاهد من حديث بريدة عند البزار في مسنده -كما في كشف الأستار 4/ 411 (1985) - وذكره الحافظ في مختصره 2/ 203 (1700) وصححه.
وروي من حديث أبي هريرة؛ رواه الطبراني في الأوسط 7/ 368 (7747)، =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 617)