حدثنا ابن قريش(1)، حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي(2)، حدثنا علي بن عاصم(3)، حدثنا ابن جُريج، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا عطس أحدكم فشمِّتْه(4) ثلاثا فإن عاد في الرابعة فدعْه فإنه مزكوم"(5).--------------------------------------------
(1) هو محمد بن أحمد ابن إبراهيم ابن قريش الكاتب الحكيمي (ت 303 هـ) قال البرقاني: "ثقة إلا أنه يروي مناكير" قال الخطيب: "وقد اعتبرت أنا حديثه فقلما رأيت فيه منكرًا". انظر: تاريخ بغداد 2/ 85.
(2) سبق برقم (299).
(3) هو الواسطي التيمي مولاهم (ت 201 هـ)، صدوق يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع كما في التقريب (4758).
(4) في "ي" [فشمتته].
(5) رواه أبو داود 4/ 308 (5034 - 5035) ومن طريقه ابن عبد البر في التمهيد 17/ 327 عن عيسى بن حماد المصري عن الليث بن سعد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري به.
وابن السني في عمل اليوم والليلة ص/ 102 (251)، وابن عساكر في تاريخه 8/ 275 من طريق سليمان بن سيف، عن محمد بن سليمان بن أبي داود، عن أبيه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ "إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه، وإن زاد على ثلاث فهو مزكوم، ولا تشميت بعد ثلاث مرات"
قال النووي في الأذكار ص/ 492 (818): "فيه رجل لم أتحقق حاله وباقي =
(1) هو محمد بن أحمد ابن إبراهيم ابن قريش الكاتب الحكيمي (ت 303 هـ) قال البرقاني: "ثقة إلا أنه يروي مناكير" قال الخطيب: "وقد اعتبرت أنا حديثه فقلما رأيت فيه منكرًا". انظر: تاريخ بغداد 2/ 85.
(2) سبق برقم (299).
(3) هو الواسطي التيمي مولاهم (ت 201 هـ)، صدوق يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع كما في التقريب (4758).
(4) في "ي" [فشمتته].
(5) رواه أبو داود 4/ 308 (5034 - 5035) ومن طريقه ابن عبد البر في التمهيد 17/ 327 عن عيسى بن حماد المصري عن الليث بن سعد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري به.
وابن السني في عمل اليوم والليلة ص/ 102 (251)، وابن عساكر في تاريخه 8/ 275 من طريق سليمان بن سيف، عن محمد بن سليمان بن أبي داود، عن أبيه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ "إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه، وإن زاد على ثلاث فهو مزكوم، ولا تشميت بعد ثلاث مرات"
قال النووي في الأذكار ص/ 492 (818): "فيه رجل لم أتحقق حاله وباقي =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 728)