حدثنا هُدْبة(1)، حدثنا حماد(2)، حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة: جاء أقوام والناس في الحساب، قد أنبت الله لهم أجنحةً خضْر، فيتساقطوا(3) على حيطان الجنة؛ فتقول لهم خزنة الجنة: من أنتم؟ فيقولون: نحن من ولد آدم، فيقولون: هل شهدتم الحساب؟ قالوا: لا، قالوا: أفعبرتم الصراط؟ قالوا: ما الصراط؟ فيقال لهم: ، نلتم هذه المنزلة؟ قالوا: "كنا نعبد الله سرا فأدخلنا الجنة سرا".(4)--------------------------------------------
(1) ابن خالد القيسي سبق برقم (289).
(2) هو: ابن سلمة كما يأتي في التخريج.
(3) كذا في الأصل، وكتب فوقها في "ي" [كذا]، والأصل أن تكتب [أجنحة خضرًا، فيتساقطون].
(4) رواه السلمي في الأربعين في التصوف -كما في تخريجها للسخاوي ص/ 108 - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 576 (1803)، والرافعي في التدوين؟ .
ورواه ابن حبان في المجروحين 1/ 302؟ عن حميد بن علي القيسي "زوج غَنَج" به.
وهذا إسناد موضوع لا يثبت؛ آفته حميد بن علي "زوج غَنَج" كذبه الحاكم كما سبق. وقال الذهبي في تلخيص الموضوعات للذهبي ص/ 351: "وضعه حميد بن علي بن هارون" وقال السيوطي في اللآلي المصنوعة 2/ 375: "موضوع والمتهم به حميد"
ورواه ابن النجار في تاريخه -كما في اللآلي المصنوعة للسيوطي 2/ 451 - من =
(1) ابن خالد القيسي سبق برقم (289).
(2) هو: ابن سلمة كما يأتي في التخريج.
(3) كذا في الأصل، وكتب فوقها في "ي" [كذا]، والأصل أن تكتب [أجنحة خضرًا، فيتساقطون].
(4) رواه السلمي في الأربعين في التصوف -كما في تخريجها للسخاوي ص/ 108 - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 576 (1803)، والرافعي في التدوين؟ .
ورواه ابن حبان في المجروحين 1/ 302؟ عن حميد بن علي القيسي "زوج غَنَج" به.
وهذا إسناد موضوع لا يثبت؛ آفته حميد بن علي "زوج غَنَج" كذبه الحاكم كما سبق. وقال الذهبي في تلخيص الموضوعات للذهبي ص/ 351: "وضعه حميد بن علي بن هارون" وقال السيوطي في اللآلي المصنوعة 2/ 375: "موضوع والمتهم به حميد"
ورواه ابن النجار في تاريخه -كما في اللآلي المصنوعة للسيوطي 2/ 451 - من =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 775)