424 - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا عبد الغني بن بازِلٍ بن يحيى الألْواحي المِصْري(1)، أخبرنا أبو طالب هو العشاري(2)، أخبرنا عمر بن أحمد المروزي(3)، … .--------------------------------------------
= خير لك من أن تصلي مائة ركعة … " وباقيه مثله.
ورواه ابن لال معلقًا عن الحسن بن علي بن الحسن: حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عنه مرفوعًا بلفظ: "إن المؤمن إذا تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل، كان أفضل من أن يصلي ألف ركعة تطوعًا".
وفيه الحسن بن علي بن الحسن لم أقف على ترجمته، ثم فيه عنعنة ابن إسحاق ولم يصرح بالسماع، وصرح الألباني بأنه هذا الحديث منكر انظر: السلسلة الضعيفة 7/ 135 (3139)
ورواه الخطيب في تاريخه 6/ 553 من طريق إبراهيم بن جعفر البصري محمد بن مهدي بن هلال عن أبيه عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس به: "من تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل به كان أفضل من صلاة ألف ركعة فإن هو عمل به أو علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به إلى يوم القيامة". وفيه محمد بن زياد اليشكرى، وهو كذاب انظر: تنزيه الشريعة لابن عراق 1/ 278.
(1) الألواحي نسبة إلى بلدة بنواحي مصر (القاهرة) مما يلي طريق المغرب انظر: الأنساب للسمعاني 1/ 342، وقد سبق في شيوخ شيرويه برقم (24).
(2) سبق برقم (93).
(3) كذا في الأصل، ولكن العشاري ولد سنة 366 هـ فلم يدرك المروزي، وربما كان المقصود: عبد الله بن عمر بن أحمد المروزي عن أبيه فسقط من السند، =
= خير لك من أن تصلي مائة ركعة … " وباقيه مثله.
ورواه ابن لال معلقًا عن الحسن بن علي بن الحسن: حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عنه مرفوعًا بلفظ: "إن المؤمن إذا تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل، كان أفضل من أن يصلي ألف ركعة تطوعًا".
وفيه الحسن بن علي بن الحسن لم أقف على ترجمته، ثم فيه عنعنة ابن إسحاق ولم يصرح بالسماع، وصرح الألباني بأنه هذا الحديث منكر انظر: السلسلة الضعيفة 7/ 135 (3139)
ورواه الخطيب في تاريخه 6/ 553 من طريق إبراهيم بن جعفر البصري محمد بن مهدي بن هلال عن أبيه عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس به: "من تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل به كان أفضل من صلاة ألف ركعة فإن هو عمل به أو علمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به إلى يوم القيامة". وفيه محمد بن زياد اليشكرى، وهو كذاب انظر: تنزيه الشريعة لابن عراق 1/ 278.
(1) الألواحي نسبة إلى بلدة بنواحي مصر (القاهرة) مما يلي طريق المغرب انظر: الأنساب للسمعاني 1/ 342، وقد سبق في شيوخ شيرويه برقم (24).
(2) سبق برقم (93).
(3) كذا في الأصل، ولكن العشاري ولد سنة 366 هـ فلم يدرك المروزي، وربما كان المقصود: عبد الله بن عمر بن أحمد المروزي عن أبيه فسقط من السند، =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 871)