حدثنا أبو محمد سهل بن أحمد الديباجي(1) حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث(2) حدثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر(3) ....--------------------------------------------
(1) سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل أبو محمد الديباجي. مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. قال ابن أبي الفوارس: كان رافضيا غاليا كتبنا عنه كتاب محمد بن محمد بن الأشعث ولم يكن له أصل يعتمد عليه. وقال الخطيب: سألت الأزهري عن سهل الديباجي فقال: كان كذابا رافضيا زنديقا. وقال العتيقي: لم يكن بذاك في الحديث. وقال الذهبي: رمي بالأخوين: الرفض والكذب. (تاريخ بغداد 9/ 121 ضعفاء ابن الجوزي 2/ 27 ميزان الاعتدال 2/ 237 لسان الميزان 4/ 196).
(2) محمد بن محمد بن الأشعث أبو الحسن الكوفي نزيل مصر. قال ابن عدي بعدما ساق له جملة من موضوعات: حمله شدّة ميله إلى التشيع أن أخرج إلينا نسخة قريبا من ألف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن آبائه بخط طري عامتها مناكير. وقال الدارقطني: آية من آيات الله ذلك الكتاب هو وضعه أعني "العلويات". وقال الذهبي: ساق له ابن عدي جملة موضوعات. (سؤالات السهمي ص 101 الكامل 6/ 301 ميزان الاعتدال 4/ 27).
(3) هو أبو الحسن ورد ذكره في إسناد حديث (4242) عند الحاكم في "المستدرك"؛ في دينه عليه الصلاة والسلام من جريجرة اليهودي دنانير … فقال الذهبي: حديث منكر بمرة. وقال سبط بن العجمي: ليس فيه أنه وضعه فلا ينبغي أن يكتب مع هؤلاء. (الكشف الحثيث ص 262)
(1) سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل أبو محمد الديباجي. مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. قال ابن أبي الفوارس: كان رافضيا غاليا كتبنا عنه كتاب محمد بن محمد بن الأشعث ولم يكن له أصل يعتمد عليه. وقال الخطيب: سألت الأزهري عن سهل الديباجي فقال: كان كذابا رافضيا زنديقا. وقال العتيقي: لم يكن بذاك في الحديث. وقال الذهبي: رمي بالأخوين: الرفض والكذب. (تاريخ بغداد 9/ 121 ضعفاء ابن الجوزي 2/ 27 ميزان الاعتدال 2/ 237 لسان الميزان 4/ 196).
(2) محمد بن محمد بن الأشعث أبو الحسن الكوفي نزيل مصر. قال ابن عدي بعدما ساق له جملة من موضوعات: حمله شدّة ميله إلى التشيع أن أخرج إلينا نسخة قريبا من ألف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن آبائه بخط طري عامتها مناكير. وقال الدارقطني: آية من آيات الله ذلك الكتاب هو وضعه أعني "العلويات". وقال الذهبي: ساق له ابن عدي جملة موضوعات. (سؤالات السهمي ص 101 الكامل 6/ 301 ميزان الاعتدال 4/ 27).
(3) هو أبو الحسن ورد ذكره في إسناد حديث (4242) عند الحاكم في "المستدرك"؛ في دينه عليه الصلاة والسلام من جريجرة اليهودي دنانير … فقال الذهبي: حديث منكر بمرة. وقال سبط بن العجمي: ليس فيه أنه وضعه فلا ينبغي أن يكتب مع هؤلاء. (الكشف الحثيث ص 262)
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 46)