أروى أحب إلي من أن أقول: حدثني أَبَان بن أبي عَيَّاش"(1).
وقال أيضا: "لأن أزني سبعين مرة -وفي رواية: لأن أرتكب سبعين كبيرة- أحب إلي من أن أحدث عن أَبَان بن أبي عَيَّاش"(2).
وقال أيضا: "لأن يزني الرجل خير له من أن يروي عن أَبَان بن أبي عَيَّاش"(3).
وقال العقيلي: "حدثنا زكريا بن يحيى الحُلْواني قال: سمعت سلمة بن شَبِيب يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرَّقَاشي، قال سلمة: فذكرت ذاك لأحمد بن حنبل، قال: بلغنا أنه قال هذا في أَبَان، قال أبو يحيى: وكان أبو داود سليمان بن الأشعث صاحب "التاريخ"، صاحب أحمد بن حنبل معنا في مجلس سلمة، فقال لي أبو داود: وقاله فيهما جميعا"(4).
وقال شعبة أيضا: "لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عن أبي هارون العبدي"(5).
وقال مرة: "كنت لو قيل لي: تدخل الجنة، أو تلقى أبا هارون ثم تدخل الجنة؟ لقلت: بل ألقى أبا هارون، فلقيته فإذا هو لا شيء"(6).
وقال ابن المبارك: "لو خيرت بين أن أدخل الجنة، وبين أن ألقى--------------------------------------------
(1) "الضعفاء الكبير"1: 38، و"الكامل"1: 372.
(2) "الجرح والتعديل"1: 134، و"الكامل"1: 372.
(3) "أسئلة البرذعي لأبي زرعة" ص 480.
(4) "الضعفاء الكبير"1: 38.
(5) "الضعفاء الكبير"3: 312.
(6) "المعرفة والتاريخ"2: 778.