فقد روى شعبة، عن معاوية بن قُرَّة، قال: حدثني من سمع ابن عباس، قال: فقلت لمعاوية: من حدثك؟ قال: حدثني شَهْر بن حَوْشَب(1)، وشعبة قد لقي شَهْرا، ولكنه لم يعتد به، وكان يتكلم فيه(2).
وقال أبو داود: "قلت لأحمد: صالح مولى التوأمة؟ قال: لقيه مالك -زعموا- بعد ما كبر، قلت لأحمد: هو مقارب الحديث، قال: أما أنا فأحتمله، وأروي عنه، وأما أن يقوم موضع حجة فلا"(3).
وقال أيضا: "سمعت أحمد يحدث عن رَبَاح بن أبي معروف"(4).
وقال البخاري: "أسامة، وعبد الله، ابنا زيد بن أسلم لا بأس بهما، وذكرهما علي بن عبد الله بخير، وأما عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فلا أروي عنه"(5).
وكذا قال أبو داود: "أنا لا أكتب حديث عبد الرحمن، وعبد الله أمثل منه، وأسامة ضعيف، قليل الحديث"(6).
في نصوص كثيرة جدا تدل على أن روايتهم للراوي شيئا من حديثه يدل على قبولهم له، إذا كان ذلك على سبيل الرواية، وأن تركهم له إن--------------------------------------------
(1) "تهذيب الكمال"12: 586، وانظر قصة أخرى لشعبة شبيهة بهذه، لكن عن غير معاوية بن قرة في: "الجرح والتعديل"1: 167، و"الضعفاء الكبير"2: 192، و"الكامل"4: 1354، و"المحدث الفاصل" ص 313.
(2) "الضعفاء الكبير"2: 191، و"الكامل"4: 1355، 1356، و"تهذيب الكمال"12: 581.
(3) "سؤالات أبي داود" ص 208، لكن وقع فيه: "موضع مجد"، والتصويب من المخطوط.
(4) "سؤالات أبي داود" ص 232.
(5) "العلل الكبير"2: 969.
(6) "تهذيب الكمال"14: 538.