الجُرَيْري اختلط بعد ذلك بكثير"(1).
كذا وقع في النسخة، والمعروف أن كَهْمَس بن الحسن يحدد اختلاط الجُرَيْري قبل سماع يزيد بن هارون منه بمدة طويلة، فلعل الصواب: "قبل ذلك بكثير"(2).
وذكر الترمذي أنه سمع البخاري يذكر عن محمد بن عُقْبَة قال: "قال وكيع: زياد بن عبد الله -مع شرفه- يكذب في الحديث"(3)، ساقه الترمذي في معرض نقده لزياد بن عبد الله البكائي.
كذا ذكره الترمذي، وقد تحرف عليه النص، أو سقط منه كلمة، وصوابه: "هو أشرف من أن يكذب"(4).
وقال الجوزجاني في أبي قتادة الحَرَّاني: "غير مَقْنَع، لأنه بَرَك فلم ينبعث"(5)، كذا وقع في النسخة: "برك"، وقد قال الجوزجاني في يحيى بن عبد الحميد: "ساقط مُتَلَوِّن، تُرِك حديثه فلا ينبعث"(6)، وعلق عليه المحقق بقوله: "وقوله: "ترك حديثه" وقع في الأصل بالتاء المفتوحة (كذا)، ولعل الصواب: "برك" بالباء، ليتناسب مع قوله: "فلا ينبعث"، والله أعلم".--------------------------------------------
(1) "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" ص 259.
(2) تقدم الكلام في اختلاط الجريري في المبحث الثاني من الفصل الأول، وانظر: "تاريخ ابن الهيثم عن ابن معين" ص 103.
(3) "سنن الترمذي"3: 404.
(4) "التاريخ الكبير"3: 360، و"الضعفاء الكبير"2: 80، و"الكامل"3: 1049، و"تهذيب التهذيب"3: 377.
(5) "أحوال الرجال" ص 308.
(6) "أحوال الرجال" ص 136، وانظر: "تاريخ بغداد"14: 176، "تهذيب الكمال"31: 428، و"سير أعلام النبلاء"10: 532.