سعد -وربما قال سفيان: وسعد سعد-، فلما خرجت من عند الزهري قال ابن جريج: أما رأيتَه يَفْرُق من سعد؟ "(1).
وقال عبد الله بن أحمد: "سمعت أبي يقول: عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي، قلت له: أثبت من عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم، إلا أن عبد الرحمن رجل ثقة، خيار، صالح، مسلم، وعبد الرحمن عبد الرحمن"(2).
وعلى هذا مشى الترمذي في تفسير كلمة أيوب السَّخْتِيَاني في أبي الزبير المكي، فروى عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عُيَيْنة، عن أيوب قال: "حدثني أبو الزبير، وأبو الزبير أبو الزبير -قال سفيان بيده يقبضها-"، ثم قال الترمذي: "إنما يعني به الإتقان والحفظ"(3).
غير أن جماعة من الأئمة -منهم أحمد وغيره- فسروا قول أيوب بأنه يريد تضعيفه(4)، وقد جاء عن أيوب فيه ما يؤيد تفسير الجماعة لقوله(5).
وكذا فسر نُعَيْم بن حماد صنيع سفيان بن عُيَيْنة في تكراره لاسم أبي الزبير، فقال: "سمعت سفيان يقول: حدثني أبو الزبير، وهو أبو--------------------------------------------
(1) "المعرفة والتاريخ"1: 681، وقد وقع فيه: "وسعد بن سعد"، وسياق الكلام يقتضي حذف (بن)، وانظر: "تهذيب التهذيب"3: 465.
(2) "العلل ومعرفة الرجال"3: 434.
وانظر مثالا آخر في: "المعرفة والتاريخ"1: 686.
(3) "سنن الترمذي"5: 757.
(4) "العلل ومعرفة الرجال"1: 542، و"الضعفاء الكبير"4: 132.
(5) "الجرح والتعديل"8: 75، و"الضعفاء الكبير"4: 132، و"الكامل"6: 2134، و"شرح علل الترمذي"2: 571 - 572.