لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: اقْرَأْ فُلانُ، فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ "

‌‌باب فِي أن القرآن أفضل ما أعطي العبد
86 - وثني أَبِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، نا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنَ رَافِعٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَرَأَى أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ، فَقَدْ عَظَّمَ مَا حَقَّرَهُ اللَّهُ وَحَقَّرَ مَا عَظَّمَ اللَّهُ»

‌‌باب في أن القرآن غنى لا فقر بعده
87 - أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَمْرٍو مُكْرَمُ بْنُ عَتَّابٍ التَّمِيمِيُّ بِبُخَارَى،