2232 - واللهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الجَزَا … بِالعَدْلِ والإنْصافِ والميزَانِ
2233 - هَذَا وَنَحْنُ فمِنْهُمُ بَلْ مِنْكُمُ … بُرَآءُ إلَّا مِنْ هُدىً وَبَيَانِ
2234 - فَاسْمَعْ إذًا قَوْلَ الخَوَارجِ ثُمَّ قَوْ … لَ خُصُومِنَا واحْكُمْ بِلَا مَيَلانِ
2235 - مَنْ ذَا الَّذِي مِنَّا إذًا أَشْبَاهُهُمْ … إنْ كُنْتَ ذَا عِلْمٍ وَذَا عِرْفَانِ؟
2236 - قَالَ الخَوَارجُ لِلرَّسُولِ اعْدِلْ فَلَمْ … تَعْدِل وما ذِي قِسْمَةَ الدَّيَّانِ
2237 - وَكَذَلِكَ الجَهْمِيُّ قَالَ نَظيرَ ذَا … لكِنَّه قَدْ زَادَ في الطُّغْيَانِ
2238 - قَالَ الصَّوَابُ بأَنَّهُ "اسْتَوْلَى" فَلِمْ … قُلْتَ "اسْتَوَى" وَعَدَلْت عَنْ تِبْيَانِ؟
2239 - وَكَذَاكَ يَنْزِلُ أمْرُهُ سبْحانَهُ … لِمَ قُلْتَ يَنْزِلُ صَاحِبُ الغُفْرَانِ؟
2240 - مَاذَا بِعَدْلٍ في العِبَارَةِ وَهْيَ مُو … هِمَةُ التَّحَرُّكِ وانْتِقَالِ مَكَانِ--------------------------------------------
2236 - يشير بذلك إلى الحديث الصحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسمًا إذ أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال: يا رسول الله اعدل، فقال: "ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم كن أعدل"، قال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه، فقال: "دعه فإن له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية … "الحديث.
أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب استتابة المرتدين - باب من ترك قتال الخوارج للتألف ولئلا ينفر الناس عنه برقم (6933)، وأخرجه مسلم في كتاب الزكاة برقم (1064) مكرر برقم (148).
2238 - تقدم الكلام على تأويلهم استوى باستولى في مبحث أدلة العلو (في الدليل الأول).
2239 - تقدم الكلام على تأويلهم لأحاديث النزول في قسم العلو.
2240 - طع: "موهمة التحيز"، تحريف.
- قوله: "وانتقال مكان" لأن الانتقال والحركة -عندهم- من خصائص الأجسام فلا بد من تنزيه الله عن النزول.
انظر: الإرشاد للجويني ص 130، مجموع الفتاوى (5/ 400 - 401). =