2384 - وَتَراهُ يَسْقِي النَّاسَ فَضْلَةَ كأسِهِ … وَخِتَامُهَا مِسْكٌ عَلَى رَيْحَانِ
2385 - لَعَذَرتَهُ إن بَالَ فِي القَلُّوطِ لَمْ … يَشْرَبْ بِهِ مَعَ جُمْلَةِ العُمْيَانِ
2386 - يَا وَارِدَ القَلُّوطِ لَا تَكْسَلْ فَرَأ … سُ الماءِ فَاقْصِدْهُ قَريبٌ دَانِ
2387 - هُوَ مَنْهَلٌ سَهْلٌ قَرِيبٌ وَاسِعٌ … كَافٍ إذَا نَزَلَتْ بِهِ الثَّقَلَانِ
2388 - واللهِ لَيْسَ بأصْعَبِ الْوِرْدَيْنِ بَلْ … هُوَ أسْهَلُ الوِرْدَينِ لِلظَّمْآنِ
* * *

‌‌فصلٌ فِي بيانِ هدْمِهمْ لقواعدِ الإِسلامِ والإِيمانِ بعزْلهمْ نصوصَ السُّنَّةِ والقُرْآنِ
2389 - يَا قَوْمُ باللهِ انْظُرُوا وَتَفَكَّرُوا … فِي هَذِهِ الأخْبَارِ والقُرْآنِ
2390 - مِثْلَ التَّدَبُّرِ والتَّفَكُّرِ لِلَّذِي … قَدْ قَالَهُ ذُو الرَّأْيِ والْحُسْبانِ
2391 - فَأَقَلُّ شَيءٍ أَنْ يَكونَا عِنْدكُمْ … حَدًّا سَوَاءً يا أولِي العُدْوَانِ
2392 - واللهِ مَا اسْتَويَا لَدَى زُعَمَائِكُمْ … فِي العِلْم والتَّحْقِيق والعِرْفَانِ--------------------------------------------
2368 - هذا البيت ساقط من ب.
2387 - والمعنى: أن منهل الكتاب والسنة واسع يكفي الثقلين جميعًا ويغنيهما عن كل منهل، وهو سهل قريب لمن أراده بخلاف غيره من المناهل.
2389 - طه: (والله).
2390 - يخاطب الناظم أهل التأويل وينصحهم بأن يتدبروا أخبار الكتاب والسنة ويتفكروا في معانيها وما دلت عليه مثل تدبرهم وتفكيرهم في كلام مشايخهم وعقلائهم وأهل الرأي فيهم.
2391 - يعني أقوال الشيوخ وأدلة الكتاب والسنة.
2392 - كالرازي وأضرابه وسيأتي النقل عنهم.