2462 - ذَكَرُوهُ فَوْقَ مَنَابِرٍ وَبِسِكِّةٍ … رَقَمُوا اسْمَهُ فِي ظَاهِرِ الأثْمَانِ
2463 - والأمْرُ والنَّهْيُ المُطَاعُ لِغَيْرهِ … ولِمهْتَدٍ ضُرِبَتْ بِذَا مَثَلانِ
2464 - يَا لَلْعُقُولِ أَيَسْتَوي مَنْ قَالَ بالـ … ـقُرْآنِ والآثارِ والبُرْهَانِ
2465 - ومُخَالِفٌ هَذَا وَفِطْرَةَ رَبهِ … اللَّهُ أكْبَرُ كَيْفَ يَسْتَويَانِ
2466 - بَلْ فِطْرَةُ اللهِ الَّتِي فُطِروا عَلَى … مَضْمونِها وَالعَقْلُ مَقْبُولَانِ
2467 - والوَحْيُ جَاءَ مُصَدِّقًا لَهُمَا فَلَا … تُلْقِ العَداوَةَ مَا هُمَا حَرْبَانِ
2468 - سِلْمانِ عِنْدَ مُوفَّقِ ومُصَدِّقٍ … واللهُ يَشْهَدُ إنْهُمَا سِلْمَانِ
2469 - فإذَا تَعَارَضَ نَصُّ لَفْظٍ وَارِدٍ … والعَقْلُ حَتَّى لَيْسَ يَلْتَقِيَانِ
2470 - فَالعَقْلُ إمَّا فَاسِدٌ وَيَظُنُّهُ الرَّ … ائِي صَحِيحًا وَهْو ذُو بُطْلَانِ
2471 - أَوْ أنَّ ذَاكَ النصَّ لَيْسَ بثَابتٍ … مَا قَالَهُ المعْصُومُ بالبُرْهَانِ
2472 - وَنُصُوصُهُ لَيْسَتْ يُعَارِضُ بَعْضُهَا … بَعْضًا فَسَلْ عَنْهَا عَلِيمَ زَمَانِ--------------------------------------------
= الملك الناصر باعتقاله في البرج، ومنعه من الاجتماع بالناس، ثم نفاه إلى "قوص" هو وأهله وأولاده، واستمرّ بها إلى أن توفي بها سنة أربعين وسبعمائة، وكان بطول مدته يخطب له على المنابر حتى زمن حبسه. البداية والنهاية (14/ 198)، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 484، الدرر الكامنة لابن حجر (2/ 141 - 144).
2463 - ف: (المثلان)، وكذا "ضربت" في جميع النسخ، فيه تأنيث المذكر للضرورة، وقد سلف مرارًا. انظر البيت (228)، (ص).
2465 - "هذا": يعني القرآن والآثار.
2467 - في الأصل: "حزبان" بالزاي، وهو تصحيف، يؤكد ذلك قوله "سلمان" في البيت التالي، (ص).
2468 - أصله: "إنَّهما"، وقد خففت نون إنّ. وفي ف: "إنّها".
2469 - د، ح، س: (لفظ نص).
2471 - ظ: (بالقرآن)، وأشار في الحاشية إلى ما ورد هنا.
2472 - كذا في الأصلين، وفي غيرهما: "تعارض".