2891 - هَذَا وَقَدْ جَاءَ الحَدِيثُ بِأنَّهُمْ … أحْيَاءُ في الأجْدَاثِ ذَا تِبْيَانِ
2892 - وبأنَّ أعْمَالَ العِبَادِ عَلَيْهِ تُعْـ … ـرَضُ دَائِمًا في جُمْعَةٍ يَوْمَانِ--------------------------------------------
= لكن جوّد إسناده الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (حاشية الإحياء 1/ 310)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص 81، وصححه النووي في رياض الصالحين، رقم (1409)، وحسّنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، رقم (2266).
2891 - "أحياء" مصروف، وقد منع الناظم صرفه للضرورة (ص).
- إشارة إلى حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأنبياء أحيناء في قبورهم يصلون" أخرجه البزار (كما في كشف الأستار للهيثمي، كتاب علامات النبوة، باب ذكر من تقدم من الأنبياء صلى الله عليهم وسلم، رقم 2340)، وابن عدي في الكامل، في ترجمة الحسن بن قتيبة المدائني (2/ 739)، والبيهقي في (حياة الأنبياء في قبورهم) رقم (1) من طريق الحسن بن قتيبة المدائني ثنا المستلم بن سعيد الثقفي عن الحجاج بن الأسود عن ثابت البناني عن أنس مرفوعًا به.
وقال البزار: "لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا الحجاج، ولا عن الحجاج إلا المستلم، ولا نعلم روى الحجاج عن ثابت إلا هذا".
وأخرجه البزار -أيضًا- كشف الأستار، رقم (2339) من طريق الحسن بن قتيبة: حدثنا حماد بن سلمة عن عبد العزيز عن أنس به. وقال البزار: "لا نعلم أحدًا تابع الحسن بن قتيبة على روايته عن حماد".
وأخرجه أبو يعلى في مسنده، رقم (3425): حدثنا أبو الجهم الأزرق بن علي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا المستلم بن سعيد به، ومن طريقه البيهقي في (حياة الأنبياء في قبورهم)، رقم (2).
وأخرجه أبو نعيم في أخبار إصبهان (2/ 83) من طريق عبد الله بن إبراهيم بن الصباح عن عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر ثنا يحيى بن أبي بكر به. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 211) وعزاه إلى أبي يعلى والبزار، وقال: ورجال أبي يعلى ثقات. وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، رقم (621).