2959 - فَارْضَ الَّذِي رَضِيَ الإِلهُ لَهُمْ بِهِ … أَتُرِيدُ تَنْقُضُ حِكْمَةَ الرَّحمنِ
2960 - هَلْ في عُقُولِهمُ بأنَّ الرُّوحَ فِي … أَعْلَى الرَّفِيقِ مُقِيمَةٌ بِجِنَانِ
2961 - وَتُرَدُّ أوْقَاتَ السَّلَامِ عَلَيْهِ مِنْ … أَتْبَاعِهِ فِي سَائِرِ الأزْمَانِ
2962 - وَكَذَاكَ إنْ زُرْتَ القُبُورَ مُسَلِّمًا … رُدَّتْ لَهُمْ أَرْوَاحُهُمْ لِلآنِ
2963 - فَهُمُ يَرُدُّونَ السَّلَامَ عَلَيكَ لَـ … ـكِنْ لَسْتَ تَسْمَعُهُ بِذِي الآذانِ
2964 - هَذَا وَأجْوَافُ الطّيُورِ الخُضْرِ مَسْـ … ـكَنُهَا لَدَى الجَنَّاتِ والرِّضْوَانِ
2965 - مَنْ لَيْسَ يَحْمِلُ عَقْلُهُ هَذَا فَلَا … تَظْلِمْهُ واعْذُرْهُ عَلَى النُّكْرَانِ
2966 - لِلرُّوحِ شَأنٌ غَيْرُ ذِي الأَكوانِ لَا … تُهمِلْهُ شَأنُ الرُّوحِ أَعْجَبُ شَانِ--------------------------------------------
2959 - ط: "الديان".
3962 - ف: "بالآن"، وكذا كان في الأصل ثم أصلح.
2963 - كذا في الأصلين، وهو الصواب. وفي غيرهما: "الأذنان".
2964 - كما في الحديث الذي رواه مسلم عن مسروق قال: سألنا عبد الله (هو ابن مسعود) عن هذه الآية: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]، قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال: "أرواحهم في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم اطلاعة، فقال: هل تشتهون شيئًا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا. ففعل ذلك بهم ثلاث مرات. فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يُسألوا، قالوا: يا رب، نريد أن ترُدَّ أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى".
أخرجه مسلم في الإيمان، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون، رقم (1887)، والترمذي في التفسير، باب ومن سورة آل عمران، رقم (3011).
2966 - كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "ذي الأجسام".
- "أعجب": كذا في الأصلين ود، س، ط. وفي غيرها: "أعظم".