3422 - ذَاتُ الإلهِ ورَحْمَةٌ مَدْلُولهَا … فَهُمَا لِهَذَا اللفظِ مَدْلُولانِ
3423 - إحدَاهُمَا بَعْضٌ لِذَا الموضُوعِ فَهْـ … ـيَ تَضَمُّنٌ ذَا وَاضحُ التِّبْيَانِ
3424 - لَكِنَّ وَصْفَ الحَيِّ لَازِمُ ذَلِكَ الْـ … ـمَعْنَى لُزُومَ العِلْمِ للرَّحْمنِ
3425 - فَلِذَا دَلَالَتُهُ عَلَيْهِ بالتِزَا … مٍ بَيِّنٍ وَالحَقُّ ذُو تِبْيَانِ
* * *
فصلٌ في بيانِ حقيقةِ الإلحادِ في أسماءِ ربِّ العالمينَ وذكرِ أقسام(1) الملحدينَ
3426 - أَسْمَاؤُهُ أوْصافُ مَدْحِ كُلُّهَا … مُشْتَقَّةٌ قَدْ حُمِّلَتْ لِمعَانِ
3427 - إيَّاكَ والإِلْحَادَ فِيها إنَّهُ … كُفْرٌ مَعَاذَ الله مِنْ كُفْرَانِ
3428 - وَحَقِيقَةُ الإلْحَادِ فيهَا المَيْلُ بالْـ … إشْرَاكِ والتَّعْطِيلِ والنُّكْرَانِ
3429 - فالمُلْحِدُونَ إذًا ثَلَاثُ طَوَائِفٍ … فَعَلَيْهِمُ غَضَبٌ مِنْ الرَّحْمنِ
3430 - المُشرِكُونَ لأنهُمْ سَمَّوا بِهَا … أوثَانَهُمْ قَالُوا إلهٌ ثَانِ
3431 - هُمْ شَبَّهُوا المخْلُوقَ بالخَلَّاقِ عَكْـ … سَ مُشَبِّهِ الخَلَّاقِ بالإنْسَانِ--------------------------------------------
3423 - "إحداهما" أي أحد المدلولين. وقد تكرر استعمال "إحدى" للمذكر لضرورة الوزن، انظر: حاشية البيت 181 (ص).
(1) كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "انقسام".
3427 - الإلحاد في اللغة: الميل عن القصد. فالإلحاد في أسماء الله تعالى هو الميل فيها عن الحق، كما ذكر الناظم. وانظر: كلامه عن الإلحاد في أسماء الله تعالى وأنواعه في بدائع الفوائد 1/ 153 - 154.
3430 - كتسميتهم اللات من الإله، والعزى من العزيز، وتسميتهم الأصنام آلهة. انظر: البدائع 1/ 153.