3569 - واللهِ مَا فِي القَوْمِ شَخْصٌ رَافِعٌ … بِالوَحْي رَأْسًا بَلْ بِرَأي فُلَانِ]
3570 - وَخِيَارُ عَسكَرِكُم فَذَاكَ الأشْعَرِيُّ … القَرْمُ ذَاكَ مُقَدَّمُ الفُرسَانِ
3571 - لَكِنَّكُم واللهِ مَا أنْتُم عَلَى … إثبَاتِهِ والحَقُّ ذو بُرْهَانِ
3572 - هُوَ قَالَ إِنَّ الله فَوْقَ العَرشِ وَاسْـ … ـتَوْلَى مَقَالَةُ كُلِّ ذِي بُهْتَانِ
3573 - فِي كُتْبهِ طُرًّا وَقَرَّرَ قَوْلَ ذِي الْـ … إثْبَاتِ تَقْرِيرًا عَظِيمَ الشَّانِ
3574 - لكِنَّكُم أكفَرْتُمُوهُ فإنَّكم … أكفرتُمُ مَن قال ذا، فَدَعاني
3575 - مِن كِبْرِكُم في جَهْلِكم ثم انْظُروا … ثُم اعْذُرُوا أو كَفِّروا ببيانِ--------------------------------------------
= - النجار: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله النجار، كان حائكًا في طراز العباس بن محمد الهاشمي، من جلَّة المجبرة ومتكلميهم، وتنسب إليه فرقة النجارية، وله من الكتب: كتاب الاستطاعة، وكتاب المخلوق، وكتاب الصفات والأسماء، وغيرها. الفهرست ص 313، الفرق بين الفرق ص 217.
- العلّاف: أبو الهذيل محمد بن الهذيل البصري العلاف، رأس المعتزلة، ولد سنة 131 هـ، وأخذ الكلام عن عثمان بن خالد الطويل. وكان يزعم أن نعيم الجنة وعذاب النار ينتهي بحيث إن حركات أهل الجنة تسكن حتى لا ينطقون بكلمة. طال عمره حتى جاوز التسعين، وقيل المائة، ومات سنة 227، وقيل سنة 235. السير 10/ 542، الفهرست ص 285، طبقات المعتزلة ص 44.
3569 - لم يرد البيتان في الأصلين. وقد وردا في ب، ظ، د، س بعد البيت التالي، وذلك خطأ. وقد أثبتناهما كما في ح، ط (ص).
3570 - الأشعري. تقدمت ترجمته عند البيت رقم (964).
القَرْم من الرجال: السيّد المعظم. اللسان 12/ 473.
3573 - انظر مثلًا: الإبانة عن أصول الديانة ص 97، رسالة إلى أهل الثغر ص 232. وانظر ما سبق في الأبيات: 1357 - 1359.
3574 - كذا ورد هذا البيت في الأصلين. وفي غيرهما:
لكنكم أكفرتموه وقلتم … من قال هذا فهو ذو كفرانِ
3575 - لم يرد هذا البيت إلّا في الأصلين.