4188 - واللَّهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ أيْضًا كَذَا … تَكْفِي شَهَادَةُ رَبِّنَا الرَّحْمنِ
4189 - وَلَنَا المسَانِدُ والصِّحَاحُ وَهَذِه السُّـ … ـنَنُ الَّتِي نَابَتْ عَنِ القُرْآنِ
4190 - وَلَكُمْ تَصَانِيفُ الكَلَامِ وَهذِه الْـ … آرَاءُ وَهْيَ كثِيرةُ الهَذَيانِ
4191 - شُبَهٌ يُكَسِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا كَبَيْـ … ـتٍ مِنْ زُجَاجٍ خَرَّ لِلأَرْكَانِ
4192 - هَلْ ثَمَّ شَيءٌ غَيْرُ رأيٍ أوْ كَلَا … مٍ بَاطِلٍ أوْ مَنْطِقِ اليُونانِ؟
4193 - وَنَقُولُ قَالَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُهُ … فِي كُلّ تَصْنِيفٍ وَكُلِّ مَكَانِ
4194 - لَكِنْ تَقُولُوا قَالَ آرِسْطُو وَقَا … لَ ابنُ الخَطيبِ وَقَال ذُو العِرْفَانِ
4195 - شَيْخٌ لَكُمْ يُدْعَى ابنَ سِينَا لَمْ يَكُنْ … مُتَقَيِّدًا بالدِّينِ والإيمَانِ
4196 - وَخيَارُ مَا تَأْتُونَ قَالَ الأَشْعَرِيُّ … وَتشْهَدُونَ عَلَيْهِ بِالبُهْتَانِ
4197 - فَالأشْعَرِيُّ مُقَرِّرٌ لِعُلُوِّ رَبِّ م … العَرْشِ فَوْقَ جَمِيعِ ذِي الأكْوَانِ
4198 - فِي غَايَةِ التَّقْرِيرِ بالمعْقُولِ والـ … ـمنْقُولِ ثُمَّ بِفِطْرَةِ الرَّحْمنِ
4199 - هَذَا وَنَحْنُ فَتَارِكُو الآرَاءِ لِلنَّـ … ـقلِ الصَّحِيحِ وَمُحْكَمِ الفُرْقَانِ
4200 - لَكِنَّكُمْ بالعَكْسِ قَدْ صَرَّحْتُمُ … وَوَضَعْتُمُ القَانُونَ ذَا البُهْتَانِ--------------------------------------------
= نهاية إقدام العقول عقال … وأكثر سعي العالمين ضلال
وأرواحنا في وحشة من جسومنا … وحاصل دنيانا أذىً ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا … سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
انظر: الملل والنحل للشهرستاني 1/ 173، وتلبيس الجهمية 1/ 129، ودرء تعارض العقل والنقل 1/ 160.
4 - الأصل: "تقولون" ولكن حذف النون للضرورة الشعرية.
- سبقت ترجمة أرسطو في حاشية البيت 481.
- سبقت ترجمة ابن الخطيب الرازي في حاشية البيت 757.
4195 - انظر ترجمة ابن سينا تحت البيت 94.
4196 - انظر ترجمة الأشعري تحت البيت 964.
4198 - انظر ما سبق في البيت 1357 وما بعده.