4367 - وعَلَيْهِ فِي هَذَا مَحاذيرٌ ثَلَا … ثٌ كُلُّهَا مُتَحَقِّقُ البُطْلَانِ
4368 - ظَنُّ اللُّزُومِ وَقَذْفُهُمْ بِلُزُومِهِ … وَتَمَامُ ذَاكَ شَهَادَةُ الكُفْرَانِ
4369 - يَا شَاهِدًا بالزُّورِ ويلَك لَمْ تخَفْ … يَوْمَ الشَّهَادَةِ سَطْوَةَ الدَّيَّانِ
4370 - يَا قَائِلَ البُهْتَانِ غَطِّ لَوَازِمًا … قَرَّرتَ مَلْزُومَاتِهَا بِبَيَانِ
4371 - وَاللَّهِ لَازِمُهَا انْتِفَاءُ الذَّاتِ والْـ … أَوْصافِ والأفْعَالِ لِلرَّحْمنِ
4372 - واللهِ لَازِمُهَا انْتِفَاءُ الدِّينِ وَالْـ … ـقُرْآنِ والإسْلَامِ والإيمَانِ
4373 - وَلُزُومُ ذَلِكَ بَيِّنٌ جِدًّا لِمَن … كَانَتْ لَهُ أُذُنَانِ وَاعِيَتَانِ
4374 - واللَّهِ لَوْلَا ضِيقُ هَذَا النَّظْم بَيَّـ … ـنْتُ اللُّزُومَ بأوْضَحِ التِّبْيَانِ
4375 - وَلَقدْ تَقَدَّمَ مِنْهُ مَا يَكْفِي لِمَنْ … كَانَتْ لَهُ عَيْنَانِ نَاظِرَتَانِ
4376 - إنَّ اللَّبيبَ بِبَعْضِ ذَلِكَ يَكْتَفِي … وَأخُو البَلَادَةِ سَاكِنُ الجَبَّانِ
4377 - يَا قَوْمَنَا اعْتَبِروا بِجَهْلِ شُيُوخِكُمْ … بِحَقَائِقِ الإيمَانِ والقُرْآنِ--------------------------------------------
4367 - د، خ، ط: فعليه.
- في الأصل: "من هذا".
- ح، طت، طه: "معاذير" بالعين.
4369 - ط: "ويحك".
4370 - "قرّرت": كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "قد قلت".
4371 - هذا البيت ساقط من ف.
4373 - ف: "عينان ناظرتان" ولعل ناسخها أو ناسخ أصلها نزل بصره إلى قافية البيت 4375، ومن ثمّ سقط منها هذا البيت والذي قبله. (ص).
4374 - من هذا البيت إلى البيت 5346 ساقط من ظ.
4375 - "منه": يعني من هذا النظم.
4376 - "اللبيب": كذا في الأصل ود. وفي ف وغيرها: "الذكي".
الجبّان: المقبرة. وقد سبق في البيت 3463 وغيره.
4377 - من هذا البيت إلى آخر الفصل مكتوب في وريقة وضعت هنا في الأصل، وصرّح الناسخ بمكانها من النص.
4368 - ظَنُّ اللُّزُومِ وَقَذْفُهُمْ بِلُزُومِهِ … وَتَمَامُ ذَاكَ شَهَادَةُ الكُفْرَانِ
4369 - يَا شَاهِدًا بالزُّورِ ويلَك لَمْ تخَفْ … يَوْمَ الشَّهَادَةِ سَطْوَةَ الدَّيَّانِ
4370 - يَا قَائِلَ البُهْتَانِ غَطِّ لَوَازِمًا … قَرَّرتَ مَلْزُومَاتِهَا بِبَيَانِ
4371 - وَاللَّهِ لَازِمُهَا انْتِفَاءُ الذَّاتِ والْـ … أَوْصافِ والأفْعَالِ لِلرَّحْمنِ
4372 - واللهِ لَازِمُهَا انْتِفَاءُ الدِّينِ وَالْـ … ـقُرْآنِ والإسْلَامِ والإيمَانِ
4373 - وَلُزُومُ ذَلِكَ بَيِّنٌ جِدًّا لِمَن … كَانَتْ لَهُ أُذُنَانِ وَاعِيَتَانِ
4374 - واللَّهِ لَوْلَا ضِيقُ هَذَا النَّظْم بَيَّـ … ـنْتُ اللُّزُومَ بأوْضَحِ التِّبْيَانِ
4375 - وَلَقدْ تَقَدَّمَ مِنْهُ مَا يَكْفِي لِمَنْ … كَانَتْ لَهُ عَيْنَانِ نَاظِرَتَانِ
4376 - إنَّ اللَّبيبَ بِبَعْضِ ذَلِكَ يَكْتَفِي … وَأخُو البَلَادَةِ سَاكِنُ الجَبَّانِ
4377 - يَا قَوْمَنَا اعْتَبِروا بِجَهْلِ شُيُوخِكُمْ … بِحَقَائِقِ الإيمَانِ والقُرْآنِ--------------------------------------------
4367 - د، خ، ط: فعليه.
- في الأصل: "من هذا".
- ح، طت، طه: "معاذير" بالعين.
4369 - ط: "ويحك".
4370 - "قرّرت": كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "قد قلت".
4371 - هذا البيت ساقط من ف.
4373 - ف: "عينان ناظرتان" ولعل ناسخها أو ناسخ أصلها نزل بصره إلى قافية البيت 4375، ومن ثمّ سقط منها هذا البيت والذي قبله. (ص).
4374 - من هذا البيت إلى البيت 5346 ساقط من ظ.
4375 - "منه": يعني من هذا النظم.
4376 - "اللبيب": كذا في الأصل ود. وفي ف وغيرها: "الذكي".
الجبّان: المقبرة. وقد سبق في البيت 3463 وغيره.
4377 - من هذا البيت إلى آخر الفصل مكتوب في وريقة وضعت هنا في الأصل، وصرّح الناسخ بمكانها من النص.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 851)