4417 - فَبِحَقِّ مَنْ قَدْ خَصَّكُمْ بِالْعدل والتَّـ … ـحْقِيقِ والإنْصَافِ والعِرْفَانِ
4418 - أَنْتُم أَحَقُّ أَمِ الْخَوَارجُ بِالَّذِي … قَالَ الرَّسُولُ الصَّادقُ البُرهانِ؟
4419 - هُمْ يَقْتُلُونَ العابدي الرَّحْمنِ بَلْ … يَدَعُوْنَ أهْلَ عِبَادَةِ الأوْثَانِ
4420 - هَذَا وَلَيْسُوا أَهْلَ تَعْطِيلٍ وَلَا … عَزْلِ النُّصُوصِ الحَقِّ عن إيقان
* * *
فصلٌ
4421 - وَالآخَرُونَ فَأَهْلُ عَجْزٍ عَنْ بُلُو … غِ الحَقِّ مَعْ قَصْدٍ وَمعْ إيمَانِ
4422 - باللهِ ثُمَّ رَسُولِهِ وَلِقَائِهِ … وَهُمُ إذَا مَيَّزْتَهُمْ ضَرْبَانِ
4423 - قَوْمٌ دَهَاهُمْ حُسْنُ ظَنِّهِمُ بِمَا … قَالَتْهُ أَشْيَاخٌ ذَوُو أسْنَانِ
4424 - وَدِيَانَةٍ فِي النَّاسِ لَمْ يَجِدُوا سِوَى … أقْوَالِهمْ فَرَضُوا بِهَا بأَمَانِ
4425 - لَوْ يَقْدِرُونَ عَلَى الهُدَى لَمْ يَرْتَضُوا … بَدَلًا بهِ مِنْ قَائِلِ البُهْتَانِ
4426 - فأولَاءِ مَعْذُورُونَ إنْ لَمْ يَظْلِمُوا … وَيُكَفِّرُوا بِالجَهْلِ وَالعُدْوَانِ--------------------------------------------
4417 - د، ح، ط: "خصّكم بالعلم".
4418 - كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "قال الرسول فأوضحوا ببيان".
4419 - في الأصل: "هل يقتلون … تدعون"، وهو خطأ.
- ف، س: "لعابدي" وفي ط: "لعابد".
- "يدَعون": كذا ضبط في ف بفتح الدال، أي: يتركون.
4420 - د، ح، ط: "بالبرهان".
4421 - أي: النوع الثاني من أنواع الجُهال وهم أهل العجز.
4426 - أي: أن هؤلاء لم يجدوا من يدلهم على الحق، ولو علموا الحق لم يأخذوا بهذه الأقوال الكاذبة. وحكمهم أنهم معذورون لعدم تمكنهم من الهدى بشرط أن لا يظلموا أهل الحق ولا يكفروهم بالجهل والعدوان.
4418 - أَنْتُم أَحَقُّ أَمِ الْخَوَارجُ بِالَّذِي … قَالَ الرَّسُولُ الصَّادقُ البُرهانِ؟
4419 - هُمْ يَقْتُلُونَ العابدي الرَّحْمنِ بَلْ … يَدَعُوْنَ أهْلَ عِبَادَةِ الأوْثَانِ
4420 - هَذَا وَلَيْسُوا أَهْلَ تَعْطِيلٍ وَلَا … عَزْلِ النُّصُوصِ الحَقِّ عن إيقان
* * *
فصلٌ
4421 - وَالآخَرُونَ فَأَهْلُ عَجْزٍ عَنْ بُلُو … غِ الحَقِّ مَعْ قَصْدٍ وَمعْ إيمَانِ
4422 - باللهِ ثُمَّ رَسُولِهِ وَلِقَائِهِ … وَهُمُ إذَا مَيَّزْتَهُمْ ضَرْبَانِ
4423 - قَوْمٌ دَهَاهُمْ حُسْنُ ظَنِّهِمُ بِمَا … قَالَتْهُ أَشْيَاخٌ ذَوُو أسْنَانِ
4424 - وَدِيَانَةٍ فِي النَّاسِ لَمْ يَجِدُوا سِوَى … أقْوَالِهمْ فَرَضُوا بِهَا بأَمَانِ
4425 - لَوْ يَقْدِرُونَ عَلَى الهُدَى لَمْ يَرْتَضُوا … بَدَلًا بهِ مِنْ قَائِلِ البُهْتَانِ
4426 - فأولَاءِ مَعْذُورُونَ إنْ لَمْ يَظْلِمُوا … وَيُكَفِّرُوا بِالجَهْلِ وَالعُدْوَانِ--------------------------------------------
4417 - د، ح، ط: "خصّكم بالعلم".
4418 - كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "قال الرسول فأوضحوا ببيان".
4419 - في الأصل: "هل يقتلون … تدعون"، وهو خطأ.
- ف، س: "لعابدي" وفي ط: "لعابد".
- "يدَعون": كذا ضبط في ف بفتح الدال، أي: يتركون.
4420 - د، ح، ط: "بالبرهان".
4421 - أي: النوع الثاني من أنواع الجُهال وهم أهل العجز.
4426 - أي: أن هؤلاء لم يجدوا من يدلهم على الحق، ولو علموا الحق لم يأخذوا بهذه الأقوال الكاذبة. وحكمهم أنهم معذورون لعدم تمكنهم من الهدى بشرط أن لا يظلموا أهل الحق ولا يكفروهم بالجهل والعدوان.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 856)